День 286 - Вы боитесь зубных врачей? И вообще каких-нибудь врачей?

Не то чтобы боюсь-боюсь, но нервничаю сильно. Хотя, конечно, стоматология и вообще медицина сильно шагнули вперед, и все это пугает гораздо меньше, чем раньше. Но любой поход к врачу - тот еще стресс)

День 287 - Ваше мнение об опытах на животных.

Сложный вопрос. Думаю, их стоило бы свести к минимуму, но полностью без них не обойтись - в той же медицине, например. Если это действительно научные опыты, которые могут принести объективную пользу человечеству, я считаю это оправданным.

День 288 - Шедевры мировой архитектуры, которые больше всего нравятся вам.

Вряд ли назову конкретное сооружение, но вообще в архитектуре я люблю готику.

День 289 - Вы больше любите фантастическое или реалистическое?

Я люблю реалистичную фантастику.

День 290 - Каков ваш склад ума?

"I'm an explorer, okay? I get curious about everything and I want to investigate all kinds of stuff." Richard Feynman

@темы: оффтопик, моб-365

---

День 281 - Кто-то из вашей жизни, кого вы искренне хотели бы удавить.

Да вроде нет таких людей)

День 282 - Если бы вы-сегодняшний встретили вас-ребёнка, вы нашли бы общий язык?

Да, думаю, вполне. В чем-то я очень мало изменилась.

День 283 - Что вы делаете, когда хотите побаловать себя?

Не приходила в голову такая формулировка) Бывает, что меня достают дела, и я позволяю себе большую часть дня ничего не делать, но кроме этого ничего особенного не предпринимаю.

День 284 - Что вы считаете своими сильными сторонами?

Рассудительность, может быть? Я стараюсь рассмотреть проблему со всех сторон и не принимать поспешных решений. Правда, иногда это оборачивается тем, что я размышляю слишком долго)

День 285 - Благотворительные дела, в которых вы приняли бы участие.

Какой-то активной благотворительностью у меня нет возможности заниматься, но когда, например, речь идет о сборе денег кому-нибудь в помощь, то стараюсь поучаствовать.

@темы: оффтопик, моб-365

---

День 276 - Ваши мысли о бытовой культуре.

Вот честно, я не знаю, что отвечать на этот вопрос.

День 277 - Насколько легко вы расстаётесь с вещами и что у вас рука не поднимется выбросить?

С вещами я расстаюсь с трудом) Я редко покупаю что-то новое, и если вещь меня устраивает, то обычно пользуюсь ею до упора. Стараюсь не доводить до крайности и выбрасывать совсем уж негодные предметы, но вообще накопление хламотеки мне свойственно.

День 278 - Как вам свойственно выражать гнев и ярость?

Был похожий вопрос - повторюсь, не думаю, что когда-нибудь действительно испытывала ярость или особо сильный гнев. И вообще я не люблю бурно выражать эмоции. Во всяком случае, бить посуду или бросаться вещами никогда не приходило в голову. Могу хлопнуть дверью. Могу повысить голос - хотя стараюсь этого не делать, потому что терпеть не могу этого от других. Я не выношу ругани и скандалов. Если чувствую, что теряю над собой контроль, лучше вообще замолчу.

День 279 - Несколько пунктов, которые вы добавили бы в этот флэшмоб.

Спасибо, этих вполне хватает)

День 280 - Ваши мысли о верности и предательстве.

Для меня верность - естественная часть отношений, которая подразумевается сама собой. Обмануть доверие - наверное, один из гнуснейших поступков, которые могут быть.

@темы: оффтопик, моб-365

---

Удивительно все-таки. За окном -19, а ощущение совершенно весеннее.

---

День 271 - Интересуют ли вас методики и тренинги личностного роста, и какие в наибольшей степени?

Абсолютно не интересуют. Более того, вызывают сильное отторжение. Не уверена, почему. Что-то есть в этом, что воспринимается как попытка вторжения в границы моей личности, попытка навязать что-то чуждое.

День 272 - Ваши любимые жанры в литературе, кино, аниме и т. д.

В книгах и кино люблю фантастику, иногда фэнтези. Люблю "твердую" НФ, максимально приближенную к реальности. А в аниме больше нравятся повседневные или исторические вещи.

День 273 - Миры, живущие в нашем воображении, существуют ли где-то ещё? Может ли человек, придумав мир, тем самым и сотворить его?

Вопрос, достойный Planescape: Torment. Но в нашей реальности, думаю, нет. Придуманный мир можно воплотить в книге, в кино, на картине - и, таким образом, поделиться им с другими - но он все равно останется воображаемым.

День 274 - Рецепт вашего коронного блюда.

Я не особо опытный кулинар, так что какого-то коронного или фирменного блюда у меня, наверное, нет. Лучше всего готовлю салаты)

День 275 - Несколько дел, которыми вы готовы заниматься бесконечно долго.

Хотела ответить "спать". Хотя времена, когда я могла дрыхнуть по полдня, похоже, остались в прошлом) Сейчас редко возникает желание залеживаться.
Не знаю. На самом деле, любое дело, если заниматься им очень долго, может надоесть.

@темы: оффтопик, моб-365

---

День 266 - "Вечные" вопросы, которые волнуют вас больше других.

Например - существует ли жизнь за пределами Земли?

День 267 - Что вы думаете о социопатии?

Странный вопрос, на самом деле.
Социопатия - серьезное психическое нарушение. Некоторые бросаются этим словом направо и налево, не понимая, что это такое. Некоторые путают с социофобией. Когда британский Шерлок провозглашает "я высокофункциональный социопат" - наверное, кому-то кажется, что это круто. Но вряд ли они будут рады, если столкнутся с реальным социопатом.

День 268 - Что делает человека интеллектуальным?

Наверное, прежде всего, интеллект. Эрудиция. Образованность (не имею в виду формальное образование - можно получить два диплома и остаться дубом; я имею в виду реальные знания и умение ими пользоваться). Логика. Разносторонность взглядов, открытость к новой информации - то, что в английском называется замечательным словом open-mindedness.

День 269 - Знаменитости, которых вы уважаете, и знаменитости, раздражающие вас.

Меня как-то мало волнуют знаменитости.
Я, например, с большим уважением отношусь к Арьену Лукассену. Или к Николаю Дыбовскому. Но, думаю, если бы кто-то назвал их знаменитостями, они бы поржали.

День 270 - Место спорта в вашей жизни и ваши любимые виды спорта.

С детства люблю фигурное катание (мама "заразила") и за соревнованиями всегда слежу. Но в остальном спортом мало интересуюсь.

@темы: оффтопик, моб-365

---

День 261 - Забавные словечки и цитатки, бытующие только в вашем доме.

Вряд ли это свойственно только нашей семье, но родители у меня часто цитируют советские фильмы, мультфильмы и песни.
Из слов, которые я действительно слышала только от мамы и бабушки - "росомаха" в значении "растяпа" и "неряха".
А также загадочные формы "ушёдци" и "пошёдци" в значении, соответственно, "ушёл" и "пошёл". Полагаю, это диалектное.

День 262 - Существует ли любовь\ненависть с первого взгляда?

Наверное. Как минимум, симпатия или неприязнь с первого взгляда вполне могут быть.

День 263 - Ваша реакция, если вам позвонили и сказали, что вы выиграли экскурсию в космос.
Ну, примерно такая:
А вообще, сначала надо уточнить, куда именно. А то космос - понятие очень широкое.

День 264 - Любимые картины и художники.

Я не большой любитель живописи, по крайней мере, классической.
С другой стороны, у меня в ленте есть люди, которые изумительно рисуют - например,  Али.
Очень нравятся рисунки ViaEstelar, оособенно по играм Ice-Pick Lodge.

День 265 - Что вы думаете о "вселенцах", "накрышниках" и воображаемых друзьях?

У меня их не было. Были персонажи, которые существовали у меня в голове и про которых я могла придумывать долгие, длящиеся годами истории, даже не записывая их - но я никогда не считала их воображаемыми друзьями.

@темы: оффтопик, моб-365

---

День 255 - Как вы полагаете, что из современных реалий будет выброшено на свалку истории?

Сложно сказать. Когда-то "на свалку" очень быстро отправились пейджеры. Кнопочные мобильники прожили долго и до сих пор в ходу, но и они уже устаревают. Сенсорные экраны не так давно казались фантастикой, а сейчас смартфон или планшет - вполне доступная вещь.

Если говорить об интернете, в свое время меня очень раздражал "олбанский" язык, заполонивший сеть. Помнится, даже вполне серьезные филологи высказывались об этом явлении. За несколько лет он практически сошел на нет (как этими филологами и предсказывалось).

Все меняется очень быстро. Сложно предвидеть, что из нынешних реалий отомрет еще через пару-тройку лет.

День 256 - А что должно остаться в веках?

Не знаю насчет "в веках", но скажу опять о сети. Мне очень нравится в современном интернете такая вещь, как краудфандинг. Когда только появился Kickstarter, мне это показалось отличной идеей, и я рада, что она действительно себя оправдывает. За это время вышло много отличных игр, книг и музыкальных альбомов, которые иначе вряд ли бы вышли.

И вообще, то, что интернет стало возможно использовать для реальной помощи людям - хоть выпустить игру, хоть собрать денег на лечение - по-моему, это здорово.

День 257 - Что-то, что сделано вашими руками, и вы гордитесь (гордились) этим?

1) У меня вообще плохо с гордостью. 2) Не так уж много вещей я сделала собственными руками. Разве что вышиваю изредка. Получается хорошо, но вышивок у меня не много.

День 258 - Самое удивительное или забавное совпадение в вашей жизни.

Хм. Были, конечно, и удивительные, и забавные, но пока на ум ничего не приходит.

День 259 - Расскажите о каком-нибудь одном вашем разочаровании.

Как-то получается, что я довольно редко разочаровываюсь. И стараюсь это не запоминать.

День 260 - Ваши мысли об эгоизме.

Лично я толком не знаю, эгоист я или нет. В чем-то я очень даже эгоистична, в чем-то совсем не думаю о себе. На самом деле, сложная тема, и мыслей в голове вертится много, но нужно это получше обдумать.

@темы: оффтопик, моб-365

---

Забавная вещь: во многих современных японских фильмах и особенно дорамах актеры ведут себя, как анимешные персонажи. Не только актеры, даже сама манера съемки анимешная - смотришь и видишь, как это могло бы быть нарисовано.

Возможно, именно поэтому дорамы у меня все-таки не пошли. То, что допустимо в анимации, слишком гротескно и наигранно выглядит в "живом" исполнении.

В старых фильмах такого нет.

---

Это прекрасно

20.01.2017 в 12:40

Пишет  Шано:

Оригинал взят у в переведи меня

Каждый из приглашенных переводчиков, превосходно зная два смежных языка, должен был принять от своего коллеги текст и, переложив его на другой язык, передать следующему. Участники этой затеи были точными и добросовестными как в приеме, так и в передаче переводимого текста.

За исходный был взят отрывок из произведения Н. В. Гоголя «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Фраза как фраза, которой великий русский писатель охарактеризовал персонаж повести Агафью Федосеевну:

Она сплетничала и ела вареные бураки по утрам и отлично хорошо ругалась – и при всех этих разнообразных занятиях лицо ее ни на минуту не изменяло своего выражения, что обыкновенно могут показывать одни только женщины.

Переводчики, получив текст, приступили к работе.


Если в английском варианте мало что изменилось, то уже в немецком сдержанное слово сплетничала превратилось в выразительное трепалась, а лицо – оно оставалось совсем без выражения, так, как это умеет каждая женщина.

Следующим звеном в этой цепочке оказался японский язык. Присущая ему изысканность побудила специалиста заменить эмоциональное трепалась более нейтральным болтала, а энергичное ругалась мягким злословила.

В арабском языке гоголевский персонаж уже не просто «болтал», но «болтал языком», и не просто «злословил», а стал, конечно, «извергать страшные проклятия».

Принявший эстафету француз заключил первый этап лингвистического опыта так: Она имела привычку чесать языком, когда ела свекольный бульон; из ее рта вылетал поток отборных словечек, и все это без малейшего выражения на лице. Так поступают все женщины.

Хотя вариант этого фрагмента уже значительно разнился от оригинала, злоключения перевода по-настоящему только начинались.

Пройдя через индонезийский язык, в котором личные местоимения он и она обозначаются одним и тем же словом, затем через голландский и турецкий, фраза трансформировалась так; В то время как женщина, поедая жидкое свекольное варево, отпускала ругательства, мужчина занимался болтовней. Они делали это, не выказывая своих чувств, кап принято у женщин.

На испанском ничего не изменилось, разве что вместо слова отпускала употребили выбрасывала. С испанского на язык йоруба переводил житель Судана: он отнесся к делу творчески, переиначив конкретное варево из свеклы на общее варево из плодов земли, а общее занимался болтовней на конкретное хвастал своими мнимыми подвигами.

Следующий переводчик, владеющий языком йоруба, вернул текст к английскому языку, привнеся свои лексические поправки. К плодам земли он сделал уточнение – фрукты, выбрасывала ругательства скорректировал как выбрасывала нехорошие штуки, выражение хвастал своими мнимыми подвигами передал английской идиомой бил в литавры.

Новое прочтение гоголевского отрывка было в дальнейшем переведено с английского на язык африканского племени бамбара, с него опять на французский, где штуки преобразились в вещи, и после этого на итальянский: Ока пила компот и выбрасывала из дома ненужные вещи, а он бил в тамтам, выражая почти женский восторг.

Причины такой трансформации очевидны. Жидкое варево из фруктов, конечно, компот! Бил в литавры совсем не обязательно понимать только в переносном смысле. А где литавры, там и тамтам!

Развитие нового направления мыслей происходило абсолютно логично. На чешском ненужные вещи были переведены проще – старье, под влиянием тамтамов дом уменьшился до хижины, а женский восторг заменило краткое и исчерпывающее восторженно. Норвежец решительно исправил чешский вариант: не восторженно, а радостно. Швед внес стилистическую стройность деепричастным оборотом: Выпив компот, она… и т. д.

И вот наступила заключительная фаза эксперимента – сопоставление отрывка с языком оригинала. Теперь, после добросовестных усилий двух десятков переводчиков, пройдя через традиции, законы, характер и особенности различных языков, гоголевская фраза трансформировалась в нелепые до смешного строки.

Выпив компот, она выбросила из хижины старье, а он радостно забил в тамтам.

Э. Вартаньян "Путешествие в слово"

---

День 250 - Ваши мысли о социальном неравенстве.

Не знаю, что тут сказать кроме самых общих фраз. Разумеется, социальное неравенство - это плохо. Но вряд ли реально его устранить на каком-то глобальном уровне. Наверное, это возможно разве что в рамках какой-нибудь утопической коммуны.

День 251 - Хотели бы вы побыть где-нибудь Мэри-Сью (Марти-Стю)?

Разве что во вселенной "Звездных войн".
На самом деле, не люблю мэрисьюшество. В ролевках я всегда старалась сделать своего персонажа максимально реалистичным в плане способностей. И вообще каких-то эпических и глобальных затей избегала.

День 252 - Ваши мысли о доброте.

Всегда очень здорово встречать добрых людей. Хотела бы и сама быть добрее.

День 253 - Как вы полагаете, автор несёт ответственность за то, как читатель\зритель воспринимает его произведения?

Автор несет ответственность за то, что он вкладывает в свои произведения. Как воспримет и истолкует его замысел читатель (зритель) - это уже на совести читателя (зрителя).

День 254 - "Тьмы низких истин нам дороже\\Нас возвышающий обман"... - согласны?

Для многих, к сожалению, это так. Успокаивающая или льстящая самолюбию ложь для кого-то важнее, чем неприятная правда. Стараюсь подобному не поддаваться. Правда всегда лучше.

@темы: оффтопик, моб-365

---

А вот это я просто оставлю здесь (завершающие страницы из книги Зализняка):

"Мне хотелось бы высказаться в защиту двух простейших идей, которые прежде считались очевидными и даже просто банальными, а теперь звучат очень немодно:
1) Истина существует, и целью науки является ее поиск.
2) В любом обсуждаемом вопросе профессионал (если он действительно профессионал, а не просто носитель казенных титулов) в нормальном случае более прав, чем дилетант.

Им противостоят положения, ныне гораздо более модные:
1) Истины не существует, существует лишь множество мнений (или, говоря языком постмодернизма, множество текстов).
2) По любому вопросу ничье мнение не весит больше, чем мнение кого-то иного. Девочка-пятиклассница имеет мнение, что Дарвин неправ, и хороший тон состоит в том, чтобы подавать этот факт как серьезный вызов биологической науке.

Это поветрие — уже не чисто российское, оно ощущается и во всем западном мире. Но в России оно заметно усилено ситуацией постсоветского идеологического вакуума.

Источники этих ныне модных положений ясны:
действительно, существуют аспекты мироустройства, где истина скрыта и, быть может, недостижима;
действительно, бывают случаи, когда непрофессионал оказывается прав, а все профессионалы заблуждаются.

Капитальный сдвиг состоит в том, что эти ситуации воспринимаются не как редкие и исключительные, каковы они в действительности, а как всеобщие и обычные.

И огромной силы стимулом к их принятию и уверованию в них служит их психологическая выгодность. Если все мнения равноправны, то я могу сесть и немедленно отправить и мое мнение в Интернет, не затрудняя себя многолетним учением и трудоемким знакомством с тем, что уже знают по данному поводу те, кто посвятил этому долгие годы исследования.

Психологическая выгодность здесь не только для пишущего, но в не меньшей степени для значительной части читающих: сенсационное опровержение того, что еще вчера считалось общепринятой истиной, освобождает их от ощущения собственной недостаточной образованности, в один ход ставит их выше тех, кто корпел над изучением соответствующей традиционной премудрости, которая, как они теперь узнали, ничего не стоит.

От признания того, что не существует истины в некоем глубоком философском вопросе, совершается переход к тому, что не существует истины ни в чем, скажем, в том, что в 1914 году началась Первая мировая война. И вот мы уже читаем, например, что никогда не было Ивана Грозного или что Батый — это Иван Калита. И что много страшнее, прискорбно большое количество людей принимает подобные новости охотно.

А нынешние средства массовой информации, увы, оказываются первыми союзниками в распространении подобной дилетантской чепухи, потому что они говорят и пишут в первую очередь то, что должно производить впечатление на массового зрителя и слушателя и импонировать ему, — следовательно, самое броское и сенсационное, а отнюдь не самое серьезное и надежное.

Я не испытываю особого оптимизма относительно того, что вектор этого движения каким-то образом переменится и положение само собой исправится. По-видимому, те, кто осознаёт ценность истины и разлагающую силу дилетантства и шарлатанства и пытается этой силе сопротивляться, будут и дальше оказываться в трудном положении плывущих против течения. Но надежда на то, что всегда будут находиться и те, кто все-таки будет это делать."

@темы: книги

---

День 244 - Ваши мысли о мести.

Такое же бесполезное и деструктивное чувство, как и зависть.

День 245 - Атрибуты роскоши, которые вам хотелось бы иметь.

На самом деле, равнодушна к роскоши. Я ценю комфорт и минимализм.

День 246 - Как вам кажется, вы могли бы быть священником?

Вряд ли. Во-первых, у меня не тот склад ума, чтобы безоговорочно верить во что-то недоказуемое. Во-вторых, священник должен быть образцом добродетелей своей веры. А я вряд ли могу быть образцом чего-либо.

День 247 - Вам нравится проводить время в одиночестве? Чем вы любите заниматься наедине с собой?

В целом, да - когда одиночество не слишком затянувшееся. Слушаю музыку, читаю, играю во что-нибудь.

День 248 - Что такое, по-вашему, "любовь к себе"?

Не знаю. Я плохо понимаю фразу "любить себя". Кого-то другого - понятно, а себя - как? Я не испытываю к себе чувств, которые можно было бы назвать любовью. Ненависти тоже не испытываю - скорее, я плохо понимаю, как можно испытывать чувства по отношению к себе.
Нет, есть в голове клишированные фразы наподобие "принимать себя", "отстаивать свои интересы", но с любовью это не ассоциируется.

@темы: оффтопик, моб-365

---

Читаю А. А. Зализняка - "Из заметок о любительской лингвистике".
Замечательная книга - просто всем рекомендую, кто в какой-либо степени интересуется лингвистикой и происхождением слов, в частности. Очень ясным языком рассказывает, как в действительности работает профессиональная лингвистика, и какие ошибки совершают любители (а также псевдоученые вроде А. Фоменко и ему подобных).

"Главное, чего катастрофически не хватает лингвистам-любителям, — понимание, хотя бы в самых общих чертах, того, как язык изменяется во времени."

еще немного цитат

"В ходе истории любого языка происходят постепенные изменения на всех его уровнях -- в фонетике, грамматике, значениях слов."

"[В фонетике] имели место не какие-то случайные индивидуальные смены звуков, а совершенно закономерные (для соответствующих языков и соответствующих эпох) и последовательно реализованные в языке в целом фонетические изменения. Таков общий принцип фонетических изменений, имеющий основополагающее значение для всей исторической лингвистики."

Пример того, как латинское calidus 'горячий' превратилось во французское chaud [šo]:
[kalidus]→[kaldus]→[kald]→[čald]→[čaud]→[šaud]→[šod]→[šo].
(Приблизительное значение некоторых знаков фонетической транскрипции:[š] — ш; [č] — ч.)

"Каждый из шагов такой эволюции — это фонетическое изменение, совершившееся не в одном лишь данном слове, а во всех словах данного языка, где подвергавшийся изменению звук находился в такой же позиции. Например, [kalidus] превратилось в [kaldus] в силу того, что в данном языке всякое безударное i в положении между двумя одиночными согласными в определенный исторический момент выпадало. Далее, [kaldus] превратилось в [kald] в силу того,что в некоторый более поздний момент всякое конечное -us отпадало; и т. д.
Это требование всеобщности любого фонетического изменения (в данном языке в данный период его истории) составляет главное отличие профессионального изучения истории языка от любительского."

Или еще:

"Вот яркий пример, который приводит знаменитый французский лингвист Антуан Мейе: на первый взгляд кажется очевидным родство французского feu 'огонь' и немецкого Feuer 'огонь'. Однако, в действительности они происходят из слов, не имеющих между собой ничего общего: французское слово — из латинского focus 'очаг' (с начальным f из более раннего bh), немецкое — из древневерхненемецкого fûir 'огонь' (с начальным f из более раннего p)."

@темы: книги

---

День 243 - Если бы вы были педагогом, что хотели бы преподавать?

Английский, наверное. Время от времени я занимаюсь с учениками, хотя не афиширую свои услуги и не могу назвать себя профессиональным репетитором.
Но индивидуальные занятия - это одно, а преподавателем в школе или университете я бы ни за что не хотела стать. Такую работу я просто не потяну)

@темы: оффтопик, моб-365

---

День 242 - Вы верите в однозначное добро и зло?

Сложный вопрос. Как оценивать однозначность? К примеру, я считаю, что война - однозначное зло. Или терроризм. Нет у них никаких положительных сторон.
Но это моя личная система ценностей. А есть люди, которым война выгодна. Значит, на каком-то уровне это уже не однозначно?

Я не знаю, может ли существовать какая-то абсолютная шкала добра и зла. Как система мировоззрений в ДнД - lawful good, neutral evil и т. д. Наверное, тогда было бы проще. Но не думаю, что в реальности это работает.

@темы: оффтопик, моб-365

---

День 241 - Лучшее, на ваш взгляд, произведение о любви.

Вопрос из разряда "лучший лист на дереве". Их слишком много)
Из недавних и из тех, что действительно глубоко тронули - лично я прекрасной историей о любви считаю игру "To The Moon".

@темы: оффтопик, моб-365

---

Номер 239 в списке пропущен. Ну, ладно.

День 240 - Что такое, по-вашему, гениальность?

Видимо, особый склад ума и психики.

@темы: оффтопик, моб-365

---

Наверстываю

День 234 - Ваши мысли о морали и нравственности.

Долго думала, что написать об этом. Не знаю, на самом деле. По сути, моральные ценности мало изменились за прошедшие века и даже тысячелетия. Возвращаясь к вопросу о заповедях - не убей, не укради, не солги, не пожелай чужого - все это не имеет отношения ни к религии, ни к уголовному кодексу. Это некий костяк человеческой этики. Насколько эти (и другие) принципы соблюдаются сейчас? Наверное, в наше время все же больше, чем раньше. Общество все же стало более гуманным и цивилизованным. Хотя глядя на новости, в этом порой сомневаешься.

День 235 - Всегда ли человек сам виноват в своих несчастьях? Ваши мысли об ответственности.

Не всегда, конечно. Что-то зависит от человека, что-то нет. Если кто-то не подготовился к экзамену и завалил его, то виноват в этом он сам, а не злой препод и не кошка, перебежавшая дорогу. Если кого-то без причины обхамили в автобусе, то, конечно, он тут ни при чем.

Если говорить именно об ответственности - да, человек только сам несет ответственность за свою жизнь. Сваливать вину за свои беды на окружающих или на тяжелую судьбу - последнее дело. А за рассуждения в стиле "не мы такие - жизнь такая" говорящему вообще хочется дать по лбу. Человек не может повлиять на все обстоятельства, но у него по-прежнему остается выбор, как действовать. По-настоящему безвыходные ситуации все же достаточно редки.

День 236 - Ваши любимые мифологические образы и персонажи.

Какой-то конкретный образ или отдельного персонажа вряд ли назову. Меня скорее привлекает мифология как совокупность, как система, чем ее отдельные действующие лица.

День 237 - Как вы относитесь к "веганству"?

Спокойно отношусь. У меня никогда не возникало желания стать веганом, а что касается других людей - это личное дело каждого.

День 238 - Несколько совершенно безумных мыслей, которые приходили вам в голову.

Не припомню ничего такого уж безумного.

@темы: оффтопик, моб-365

---

День 233 - Любите ли вы выделяться из толпы внешним видом?

Нет. Наоборот, я очень не люблю внимание посторонних и на людях стремлюсь быть незаметнее.

@темы: оффтопик, моб-365