Ирландская топонимика: населенные пункты (часть 1)

Решила провести небольшое исследование на тему элементов, которые чаще всего встречаются в названиях ирландских городов и деревень.

Подробную информацию вместе с картами можно посмотреть на прекрасном сайте logainm.ie (жаль только, нет статистики в цифрах).

Населенные пункты указаны в следующем формате: ирландское название - английское - русское. Английские названия либо передают приближенное звучание ирландских, либо являются прямым переводом, либо (в некоторых случаях) вообще не связаны с изначальным наименованием.

ard - "высота, высокий"
Ard Mhacha - Armagh - Арма - "высота Махи", "холм Махи"
Ard an Rátha - Ardara - Ардара - "холм круглого форта"
Dún Ard - Donard - Донард - "высокая крепость"

áth - "брод". Очень часто встречается в названии поселений, особенно в сочетании со словом baile (см. ниже).
Baile Átha Cliath - Dublin - Дублин - "город у огороженного брода"
Baile Átha an Rí - Athenry - Атенрай - "королевский брод"
Baile Átha Luain - Athlone - Атлон - "брод Луана"

baile - "город, поселение". Один из самых частых (если не самый) элемент названий населенных пунктов.
Baile Idir dhá Abhainn - Riverstown - Риверстаун - "город между двух рек"
Baile an Gharraí - Ballingarry - Баллингарри; garraí - "сад, двор"
An Baile Mór - Ballymore - Баллимор - "большой город" (встречается в Ирландии многократно)

béal - "рот", "устье реки"
Béal Feirste - Belfast - Белфаст - "устье у песчаной отмели"
Béal Átha Seanaidh - Ballyshannon - "устье брода Шаннаха". Согласно википедии, Шаннах (Seannach) - имя воина, погибшего на этом месте в 5 веке. Также, seannach (см. тут) - один из вариантов написания слова sionnach ("лиса").
Béal Átha na Lao - Ballinalee - Баллинали - "устье телячьего брода"

caisleán - "замок"
An Caisleán Nua - Newcastle - Ньюкасл - "новый замок" (тоже встречается не один раз)
An Caisleán Riabhach - Castlerea - Каслрей - "пестрый замок", "полосатый замок"
Caisleán na Finne - Castlefinn - Каслфин - "замок на реке Финн". Название реки (An Fhinn), в свою очередь, означает "белая", "светлая".

cluain - "луг"
Cluain Meala - Clonmel - Клонмел - "медовый луг"
Cluain na nGal - Clonegal - Клонгал - "луг чужеземцев"
Cluain Tarbh - Clontarf - Клонтарф - "бычий луг"

cloich (cloch) - "камень"
Achadh na Cloiche - Aughnacloy - Аунаклой (Онаклой) - "поле камня"
Cloich na Coillte - Clonakilty - Клонакилти - "лесной камень"
Cloch na Rón - Roundstone - Раундстон - "тюлений камень"

cill - "церковь". Еще один очень частый элемент названий.
Cill Chainnigh - Kilkenny - Килкенни - "церковь Кеннета" (т. е. Святого Кеннета)
Cill Dara - Kildare - Килдэр - "церковь дуба"
Cill Airne - Killarney - Килларни - "церковь тёрна"

cnoc - "холм"
Cnoc Uí Choileáin - Mountcollins - "холм Коллина"
Droichead an Chnoic - Knockbridge - "мост у холма"
Cnoc Mhuire - Knock - Нок - "холм Марии" (т. е. Девы Марии)

droim (drom) - "хребет"
Droim Conrach - Drumcondra - Драмкондра - "хребет Конры"
Droim Seanbhó - Drumshanbo - "хребет старых хижин" (или "хребет старой коровы")
Dún Droma - Dundrum - Дандрум - "крепость у хребта"

dún - "крепость"
Dún na nGall - Donegal - Донегол - "крепость чужеземцев" (викингов)
Dún an Rí - Kingscourt - Кингскорт - "крепость короля"
Dún ar Aill - Doneraile - Донерейл - "крепость на скале"

@темы: Ирландия, лингвистика

---

По-моему, это потрясающе

www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=32394...

"Троице Сергиева Лавра отфотографировала и выложила в интернет 14568 рукописей из своих фондов.... Это церковные книги, летописи, старинные переводы святых отцов, литературные и канонические сборники, сочинения лаврских богословов 18-19 века. И никто об этом ничего не знает."

old.stsl.ru/manuscripts/index.php

---

День 53 - Nell Ní Chróinín

Спасибо  Тай, что напомнила. Nell Ní Chróinín (Нелль Ни Хронинь) - молодая ирландская певица, исполняющая песни шан-нос. Замечательный голос. Надеюсь, она когда-нибудь запишет альбом.

@темы: 365 дней музыки

---

Ирландская топонимика: провинции и графства

Напишу немного об истории названий ирландских провинций и графств.

Провинции Ирландии

Современная Ирландия делится на четыре исторических провинции:



Коннахт - англ. Connacht (Connaught) - ирл. Connacht. Название идет от династии Коннахта, т. е. "потомков Конна" (см. Конн Ста Битв).
Манстер - англ. Munster - ирл. An Mhumhain. Название дано в честь кельтской богини по имени Мума.
Ленстер - англ. Leinster - ирл. Laighin. Как утверждает Т. Роллестон в книге "Мифы, легенды и предания кельтов", название означает "земля копьеносцев", от ирландского слова láigen ("копье"). См. также Laigin.
Ольстер - англ. Ulster - ирл. Ulaidh. "Земля уладов", по названию племени или группы племен, живших в той части Ирландии.

Их названия и, в той или иной мере, территории соответствуют древним королевствам Ирландии - это Коннахт, Мунстер, Лейнстер и Ульстер (Улад). Прежде провинций было пять, что по-прежнему отражено в языке: ирландские провинции называются словом cúige, что буквально означает "пятая часть".

Пятая провинция соответствовала королевству Миде (Míde, Meath) - "срединному королевству". Считается, что оно было создано еще в I веке н. э. как личный домен верховного короля. Именно там находилась столица древней Ирландии и резиденция Верховных королей, Тара. Сейчас эта территория относится к Ленстеру (и небольшая часть к Ольстеру).

В нынешнее время провинции в Ирландии не имеют какого-либо официального статуса, это скорее исторически-культурное деление.

Графства Ирландии

Каждая провинция состоит из нескольких графств. Образованы они были после Нормандского вторжения в Ирландию (1169 год) и в период последующего британского правления.



Так выглядит карта современных графств Ирландии (по клику можно увеличить). Шесть графств Ольстера принадлежат Северной Ирландии (обозначены серым цветом), три - Республике Ирландии.

Далее названия графств перечислены в следующем формате: русское - английское - ирландское.

Графства Коннахта

Голуэй - Galway - Gaillimh - "каменистый"

Литрим - Leitrim - Liatroim - "серый хребет"

Мейо - Mayo - Maigh Eo - "тисовая равнина"

Роскоммон - Roscommon - Ros Comáin - "роща Комана", в честь Святого Комана, основавшего в том месте монастырь в 550 году.

Слайго - Sligo - Sligeach - "ракушечное место" (из-за реки, богатой моллюсками)

Графства Ленстера

Карлоу - Carlow - Ceatharlach - "скотное место"

Дублин - Dublin - Baile Áth Cliath
Считается, что название Dublin происходит от ирландских слов dubh linn ("черный пруд"). Имелся в виду пруд, образованный слиянием рек Поддл и Лиффи. Сами ирландцы называют город Baile Áth Cliath - "поселение у брода". Согласно версии, которую предлагает английская википедия, первоначально название Duibhlinn носило раннехристианское поселение. Позже туда пришли викинги, и оно стало называться Dyflin. Начиная с 9-10 века, на месте нынешнего города существовало два поселения. Одно принадлежало викингам; другое, располагавшееся выше по реке, принадлежало ирландцам и называлось Áth Cliath ("огороженный брод").

Килдэр - Kildare - Cill Dara - "церковь дуба"

Килкенни - Kilkenny - Cill Chainnigh - "церковь Кеннета". Имеется в виду Святой Кеннет (Каннех, Канис), один из "двенадцати апостолов Ирландии", обративших Ирландию в христианство.

Лиишь (Лейиш) - Laois - Laois - название происходит от рода Uí Laioghis, потомков Лугада Лайне (Lugaid Laigne), изгнавшего захватчиков из Мунстера.
Графство было образовано в 1556 году и первоначально носило имя Queen’s County (Графство Королевы) в честь Марии Тюдор. В 1922-м, когда Ирландия обрела независимость, графство получило исконное название.

Лонгфорд - Longford - An Longfort - от ирландского long ("корабль") и port ("порт" или "док").

Лаут - Louth - Lú - в честь бога Луга.

Мит - Meath - An Mhí - "середина"
Территория этого графства в прошлом была частью королевства Миде, и именно там находится холм Тара - резиденция и место коронации Верховных королей Ирландии.

Оффали - Offaly - Uíbh Fhailí - от королевства Uí Failghe, носившего имя короля Фальге Берраде (Failge Berraide), жившего в начале 6 в.
В период британского правления графство называлось King’s County (Графство Короля) в честь супруга Марии Тюдор, Филиппа II Испанского.

Уэстмит - Westmeath - An Iamhí - "западная середина"

Уэксфорд - Wexford - Loch Garman
Английское название происходит от древнескандинавского Veisafjǫrðr ("залив грязевых равнин"). Ирландское Loch Garman означает "озеро Гармана".

Уиклоу - Wicklow - Cill Mhantáin
Английское название предположительно происходит от Vikinga-ló - "луг викингов".
Cill Mhantáin по-ирландски означает "церковь Мантана" или "церковь беззубого". По легенде, когда здесь высадился Патрик со своими последователями, местные жители встретили их враждебно и выбили зубы одному из прибывших, за что тот получил прозвище Мантан ("беззубый"). Однако, он легко не сдался и через некоторое время вернулся в город, основав там церковь.

Графства Манстера

Клэр - Clare - An Clár - "равнина" или же "дощатый мост"

Корк - Cork - Corcaigh - "топь, болото"

Керри - Kerry - Ciarraí - "люди Киара". Происходит от названия Ciarraige ("племя Киара"), означающего потомков Киара, сына Фергуса мак Ройха.

Лимерик - Limerick - Luimneach - "пустошь". По другим данным, связано со словом luimnech - "закрытый, защищенный". Викинги называли это место Hlymrekr ("громкий шум") - скорее по созвучию.

Типперэри - Tipperary - Tiobraid Árann - "колодец Ары", в честь там протекающей реки

Уотерфорд - Waterford - Port Láirge
Английское - от древнескандинавского Veðrafjǫrðr ("бараний залив"). Ирландское название означает "порт Ларага".

Графства Ольстера (Республика Ирландия)

Каван - Cavan - An Cabhán - "лощина, впадина"

Донегол - Donegal - Dún na nGall - "крепость чужеземцев" (т. е. викингов)
Также был известен как Tir Chonaill - "земля Коналла".

Монахан - Monaghan - Muineachán - "холмистая земля" или "земля, поросшая кустарником"

Графства Ольстера (Северная Ирландия)

Антрим - Antrim - Aontroim - "одинокий хребет" или "одинокое жилище".

Арма - Armagh - Ard Mhacha - "вершина Махи", "холм Махи". Маха - имя нескольких персонажей и богинь в ирландской мифологии.

Дерри - Derry - Doire - "дубовая роща"
Также Лондондерри (Londonderry). Приставка "Лондон-" у города и одноименного графства появилась в XVII веке по указу английского короля Якова I, как дань лондонским ливрейным компаниям, участвовавшим в строительстве новой части города.
Сейчас оба названия считаются официальными, хотя долгое время служили неким "кодовым словом" для различения сепаратистов и юнионистов. Первые объяснимо предпочитали Дерри, вторые - Лондондерри.

Даун - Down - An Dún - "крепость"

Фермана - Fermanagh - Fear Manach - "люди Манаха" или "люди из земли озер"

Тирон - Tyrone - Tir Eoghain - "земля Эогана", в честь Эогана мак Нейлла (Eógan mac Néill, правильнее было бы транскрибировать как Оган или Оуэн мак Нелль).

Источники:
www.wikipedia.org/
www.irishcentral.com/roots/what-do-irelands-cou...
www.logainm.ie/en/
www.dil.ie/

@темы: Ирландия, лингвистика

---

День 52 - Loreena McKennitt

Певица, которую я слушаю не так уж часто, но действительно восхищаюсь. Это прекрасный музыкант, прекрасный композитор, и ей потрясающе удается сочетать кельтские, средиземноморские и восточные мотивы - это редко кому удается.

---

День 51 - Julie Fowlis

Еще одна интересная шотландская певица.

@темы: 365 дней музыки

---

19.06.2017 в 07:57

Пишет  Шано:

19.06.2017 в 07:51

Пишет  Diary best:
Пишет  Sinica:

Обожаю Кронгауза ))
Но нашего Мюнхгаузена то ли он не смотрел, то ли интервьюер, то ли оба ))

Кстати, скобки в конце предложения я сто лет ставлю, но только тут обратила внимание, что они вытеснили точку.

Культура речи
Портал «Культура.РФ» поговорил с лингвистом Максимом Кронгаузом о том, как под влиянием интернета меняется русский язык, о новых правилах этикета в общении — и о культуре речи в целом.



— Как наш родной русский язык изменяется? Как на него влияют новые технологии?

— Некоторые трансформации во внешнем мире заставляют язык подстраиваться. Язык, который не меняется в этих условиях, перестает обслуживать главную функцию — коммуникацию. Ничего плохого в этих изменениях нет, но для пуристов это самое больное место, в дискуссиях возникают слова «порча языка», «деградация», «гибель», но это совсем не так! Трансформации в современном русском языке запущены перестройкой, и пик изменений пришелся на 1990-е годы. Еще одним важным событием для языка стал интернет, который принципиально изменил человеческую коммуникацию. Блогосфера и социальные сети повлияли прежде всего на общение в самом интернете, но отчасти и на состояние русского языка в целом.

— В соцсетях мы переписываемся короткими сообщениями, и многие стали замечать, что та же манера перекидывается и на живое общение. Как с появлением интернета поменялись языковые нормы?

— Это совершенно естественно. В интернете хотя мы вроде бы используем письменный язык, речь идет о живом общении, соответствующем нашей устной речи. Когда мы беседуем, мы почти не используем сложные предложения, причастные и деепричастные обороты, а если используем — то крайне редко. Современный язык интернета по своей структуре — это скорее устный язык.

— Но воспринимаем мы его как письменный.

— Но воспринимаем да, глазами. Именно поэтому вводятся дополнительные средства: например, крик мы обозначаем капслоком.

— Еще этикет соцсетей против точки в конце предложения. Если наш собеседник ее таки поставил, мы расцениваем это либо как агрессию, либо как нежелание дальше вести диалог. Какое будущее у этого знака препинания?

— Есть две проблемы с точкой. Первая — это то, как точка взаимодействует со смайликами, особенно с «вырожденными» — в виде скобочек. Смайлики стали очень важным элементом общения. Смайлик обычно ставят в конце предложения — более того, это стало так привычно, что его отсутствие настораживает. Особенно, если мы говорим о людях моложе тридцати. Они если не видят в конце предложения смайлика, думают, что собеседник на них обижен. То есть нейтральным стало наличие смайлика, а не его отсутствие. Более того, он вытесняет точку. Смайлик хорошо сочетается с вопросительным знаком, и его функции на себя не берет. Точка же уже не нужна, если в конце предложения поставить одну или несколько скобочек. Вторая проблема, появившаяся уже независимо от смайликов: зачем ставить точку в конце целого сообщения? Если текст поста состоит из нескольких предложений, то внутри точка ставится, а в конце сообщения она избыточна, потому что у публикации есть рамочка и специально обозначать конец не нужно.

— А может быть, это приглашение к обсуждению, что-то вроде «открытого конца»?

— Я не думаю — это скорее экономия усилий. Язык вообще стремится к простоте, и если что-то не имеет практической или прагматической ценности — это что-то с трудом удерживается в языке. Отсутствие точки стало нейтральным, а вот ее присутствие нас настораживает. Возник эффект, которого, конечно, раньше не было.

— Если вернуться к разговору о смайликах, сейчас новая мода — стикеры. О новых стикер-паках в Telegram пишут СМИ. Театральный критик Алексей Киселев даже проводил эксперимент: неделю общался и с друзьями, и с коллегами только гифками и стикерами, и люди его понимали, более того — поддерживали беседу в подобном стиле. Какое будущее у стикера?

— Такая коммуникация возможна, но я не уверен, что она стабильна. Сейчас, если я не ошибаюсь, общение стикерами не сочетается с текстом, правильно?

— Да, но они несут дополнительный смысл.

— Правильно, но сообщение со стикером лишено слов, в отличие от эмодзи, которые встраиваются в текст. Но и стикер, и эмодзи не являются языковыми знаками. Если, скажем, смайлик — это все-таки знак, который несет где-то функции знаков препинания, где-то функции интонации, то со стикерами дело обстоит иначе: они в текст не встраиваются, а существуют отдельно законченным сообщением. Более того, каждый из них можно прочесть разными способами. Я могу интерпретировать стикер как одно слово, могу — как целую фразу, могу вчитать туда целый текст, но канонического прочтения у стикера не бывает. Знаете был такой анекдот: таксист едет на красный свет, и пассажир ему: «Ну как же так?» А водитель в ответ: «Мастер едет!» Вдруг таксист тормозит на зеленый, пассажир опять спрашивает: «Почему?» Водитель показывает ему: «С другой стороны тоже мастер едет».

Если бы Алексей Киселев столкнулся с другим таким же экспериментатором из другой страны, то общение сорвалось бы, потому что просто обмениваться стикерами пару раз, конечно, можно, но дальше коммуникация забуксует. Думаю, обычную речь стикер не вытеснит, но в качестве игры, простых реплик будет использоваться. Например, когда мы не очень хотим отвечать собеседнику, или нам нечего сказать, или мы завершаем разговор, нам удобно это сделать картинкой, которая не подразумевает развития. Раньше эту функцию нес смайлик, и разговор сам собой свертывался.

— Вот вы начали говорить про то, что делать, если не хочешь продолжать разговор. Сейчас же появился новый этикет общения: просто так позвонить — неприлично, лучше сначала написать, договориться о звонке и потом уже поговорить вживую. Какие еще существуют тонкости? И как их уловить человеку, который не вырос в эпоху интернета?

— Вот я, например, не вырос в интернет эпоху, и меня это жутко раздражает, но я вынужден подчиняться. Это экспансия письменной речи, и вы абсолютно правы, сегодня устное обращение с человеком воспринимается как некая нагрузка на него, беспокойство, а может, даже агрессия. Я был поражен, когда получил первую эсэмэску с вопросом, можно ли мне позвонить. Казалось бы, нет ничего проще, чем набрать номер, однако чем больше таких сообщений я получал, тем понятнее мне стало, что устное общение стало каким-то специальным действием. Для решения проблем это жутко неудобно. Например, нам надо договориться о встрече: «Вы можете в понедельник?» — «Нет, не могу». — «А когда вам удобно?» — «Я могу во вторник?» «А во сколько?» — пишут мне. «Я до четырех занят...» То, что в разговоре обычном решается за минуту, здесь выясняется с помощью десятков писем туда и обратно.

— Мы же можем и не ответить человеку...

— Да, или затянуть беседу. Например, я прошу кого-нибудь из моих молодых коллег связаться и решить какой-нибудь вопрос с другим человеком. Через неделю я понимаю, что этого не произошло. Спрашиваю коллегу, сделал ли он это. Он отвечает: «Да, сделал». А что он сделал? Он послал письмо и не получил ответа. Каждый человек расширяет свою личную зону, и в устное общение нужно перейти через заборчик вежливости по специальному разрешению.

— Скоро мы вообще перестанем друг с другом устно общаться?

— Классическая ситуация, когда люди собираются в одном месте и прекрасно проводят время, не сказав друг другу ни слова. С одной стороны, для людей чуть постарше эта история кажется анекдотической, с другой — это реальная картина. Дети рассказывают родителям, как хорошо они «пообщались» в компании. «А о чем говорили?» — «Да ни о чем. Играли вместе в гаджеты». Появился новый стиль, новый этикет, нужно приспосабливаться, главное — не нырнуть в это окончательно. Вот вы, например, настояли на том, чтобы наше интервью прошло устно, но сейчас я все больше получаю только вопросы, отвечаю на них, и на этом интервью заканчивается.

— Но, мне кажется, это тоже нарушение этикета: почему человек, который в принципе не заинтересован в интервью, должен выделять время и печатать ответы на вопросы, отправлять письма?

— В этом тоже есть некоторые плюсы: чем разговор получается приятнее эмоционально, тем интервью — бессмысленнее. Потому что в разговоре мы используем такие речевые приемы, которые на письме раздражают, например слова вроде «вот». Не все журналисты такие слова вычеркивают.

— Возвращаясь к трансформации языка, уже достаточно давно в интернете стало популярно ставить предлог «про» перед глаголами — «это история не про слушать, а про слышать». Интернет-обороты входят в литературный русский язык?

— Предлог «про» всегда был очень популярным, но раньше в некоторых учебниках по стилистике он запрещался в тех случаях, когда вместо него можно поставить предлог «о». Редакторы требовали от авторов писать «мы говорили о», а не «мы говорили про». В разговорной речи «про» чаще использовали, именно поэтому он сегодня и теснит «о». И я тут не вижу ничего страшного, потому что редактор, который правит «сложно» на «трудно», просто не чувствует современного русского языка.

А то, что «про» ставится вместе с глаголом, тоже очень понятно. Любая часть речи, глагол в том числе, может выступать как существительное. Да, в литературе или в академической речи такого оборота мы, наверное не встретим, но для устной речи и языка интернета такое сжатие совершенно нормально. В языке заложен огромный творческий механизм, и очень часто фраза вроде бы нарушает какие-то правила, но при всем это не мешает пониманию смысла и, наоборот, создает образность. Например, из перевода Курта Воннегута: «это было две тысячи сигарет назад», «две жены тому назад» — невозможные фразы с точки зрения грамматики, но мы же понимаем, что речь идет об отрезках времени. Интернет как среда всех располагает в языковым играм.

— Есть пример какого-то оборота, который когда-то считался неправильным, а сейчас стал нормой?

— Самый примитивный пример ­– это передвижение ударения. Почему сейчас мы все стоим на страже правильного ударения в глаголе «звонить»? В XIX веке все говорили кури́т, звони́т, вари́т. Сегодня мы все говорим ва́рит, ку́рит и считаем это правильным. Перенос закрепился, и уже ни один грамотный человек не скажет кури́т.

— Почему произошел перенос? Из-за того, что большая часть говорила неправильно?

— Да, много людей стало говорить с неправильным ударением. Почему — сейчас трудно сказать. Процесс такой: есть норма, дальше появляется новая «еще не норма», эти два варианта начинают конкурировать. Старшая норма — более уважаемая, младшая — менее, но она и агрессивнее. Младшая вытесняет старшую и становится единственно правильной. Все возмущены тем, что теперь разрешено говорить о кофе в среднем роде. Понятно, что люди путаются, а почему? Это заимствованное слово, заканчивается на «е». Все исконно русские слова на «е» — это слова среднего рода, а у кофе мужской род появился, потому что раньше его называли «кофий».

Есть два примера, где путь смены рода был пройден до конца, и никто особо не сопротивлялся. Метро, например, тоже было мужского рода — видимо, под влиянием слова «метрополитен». У Утесова даже есть «Песня старого извозчика»:

Я ковал тебя железными подковами,
Я коляску чистым лаком покрывал,
Но метро сверкнул перилами дубовыми,
Сразу всех он седоков околдовал

И совсем недавний пример — евро. Когда валюта только появилась, все говорили «один евро» — наверное, под влиянием доллара. Сейчас кто-то может сказать «одно евро», и опять-таки это никого не испугает.

В какой-то момент постановка ударения становится маркером образованности, интеллигентности: знание нормы, желание говорить не так, как все. Но когда большая часть носителей языка говорит неправильно, приходится подстраиваться.

— А обороты «З — зависть», «С — сон», это откуда?

— Про это мы пишем в нашем «Словаре языка интернета.ru». C вашим примером было очень трудно, потому что мы не понимали, на какую букву его помещать. Был такой мем: в Китае делали букварные кубики на русском языке — буква и картинка, при этом иллюстрации иногда приводились на правильную букву, типа «У — утка», а чаще ­— на абсолютно произвольную, по-видимому из-за трудностей перевода. Совершенно нелепые названия получались. Это запомнилось, стало мемом, а потом закрепилось в языке в правильном варианте. У каждого интернет-мема есть легенда — с кубиками, например, мы долго раскапывали.

— У вас есть любимый миф о меме?

— Самый молодой мем, который попал в словарь, — это «Карл!». Ему может исполниться год, если он доживет: все-таки «Карл!» уже выходит из моды. С ним очень интересная история произошла: его хорошо освоил русский язык. «Карл!», как и многие мемы, возник в английской культуре, а в русском языке он оторвался от картинки и стал существовать сам по себе. Ему начали искать более родную легенду, нежели тот кадр из американского фильма, где отец обращается к сыну по имени Карл. Мем связали с бароном Мюнхгаузеном: у барона есть слуга Карл, в фильме к нему обращаются и просят заменить отсыревший порох, из-за которого Мюнхгаузен никак не может полететь на луну. Кто-то связал мем с Карлом Марксом. Возникает мифология, которая кому-то покажется ерундой, а на самом деле она продлевает мему жизнь. С этой историей все несложно, потому что «Карл!» — молодой мем и развивался на наших глазах.

— А самый старый мем у вас какой в словаре?

— Шушпанчик, пожалуй. Это мем 2001 года, вышел из субкультуры кащенитов. Сначала издевались над человеком по фамилии Шушпанов, врагом кащенитов, а потом это стало стандартным издевательским приветствием. Кащениты были людьми остроумными и сочинили «шушпанишады», привет «упанишадам» из древнеиндийского эпоса, короткие шутливые тексты про шушпанчиков.

— Сколько в среднем живут мемы?

— Недолго, в лучшем случае — год. Вот «Ждун» появился, у него есть перспективы пожить немного дольше, потому что у него есть мифология, он близок русской душе, хорошее имя, но его не сопровождает никакая фраза, поэтому перспектива туманна. Хорошо, когда мем встраивается в слоганы, афоризмы. У Ждуна такого нет, он не текстовый.

— Зато визуально он очень хорошо встраивается...

— Да, поэтому у него есть шанс прожить полгода-год. Самые долгоиграющие мемы Рунета — это «Превед, Медвед» и «Йа криветко». Первый — самый долгий, и его до сих пор помнят, жил лет пять. «Йа криветко» — три года.

— Давайте отойдем от мемов и вернемся к языку. Многие родители и учителя сейчас жалуются, что дети стали хуже писать, делают больше орфографических и пунктуационных ошибок. Есть ли в этом вина языка интернета?

— Да, это одна из причин. Поколения, выросшие до активного использования интернета, читали книжки. А поколение, которое росло в период моды на «язык падонков», моды на искажение орфографии, читало с экрана не меньше, чем с бумаги. У этих людей не сформировался правильный графический облик слов. Мы ведь пишем грамотно не потому, что выучили правило в школе, а просто потому, что привыкли видеть слово так, а не иначе. Грамотный человек, в подавляющем большинстве случаев, не может сформулировать правило, но все равно знает, как точно надо писать. А для детей, выросших в интернет эпоху, «автор» в правильном написании и «аффтар» в падонковском, в общем, почти равноправны. Сегодня люди не проверяют себя: если пропущенная буква или запятая не препятствуют пониманию сообщения, то и ладно. Мода на специальное искажение слов уже прошла, но все равно важнее коммуникация, а не орфография. Надо сказать, что люди в целом стали относиться к орфографии проще. В советское время если человек делал ошибку, ему было жутко стыдно. Это было позором и психологически затрудняло писание. В интернет-эпоху встал принципиальный вопрос: либо ты пишешь, но делаешь ошибки (подавляющее большинство даже грамотных людей все-таки ошибаются, потому что не перепроверяют написанное), либо ты продолжаешь стыдиться, но ничего не пишешь. И тут оказалось, что коммуникация важнее языка. Люди общаются с тем уровнем грамотности, который у них есть.

— А вам не кажется, что на это еще могла повлиять фонетика в школе чуть ли не с первого класса, вот это раскладывание слов на звуки?

— Да, по-видимому, это методическая ошибка, но я не знаю, когда возникла эта методика, мне кажется, что она появилась еще раньше. В любом случае это плохой методический прием, но эффект интернета все равно сильнее.

— А как говорить современно, но при этом культурно?

— Мне кажется, эти два понятия друг другу не противоречат. Я не буду говорить с вами, с одной стороны, и со своими внуками на кухне, с другой, так же, как говорю, когда читаю лекции. Образованный человек знает, как и где надо говорить. Это называется переключением регистров. Человек, который не умеет переключать эти самые регистры, не владеет русским языком. Владеть языком — это не просто уметь говорить на литературном языке. Если я хочу разговаривать и культурно, и современно, в одной ситуации я вообще не буду использовать сленг, например если я готовлю научный доклад. В другой ситуации, в общении с детьми, например, или со своими друзьями, если я не буду использовать разговорные слова и общепринятый в этой компании сленг, то я, наоборот, буду выглядеть странно и некультурно. Так что, если я общаюсь в интернете, я должен настраиваться на тот стиль, который принят в этой сфере. Это не значит, что я сразу должен включать «мимими» или «пиши автор», но я должен владеть языком интернета.

— Язык интернета захватывает и язык литературы? Есть же много примеров, когда писатели пишут у себя на стенах в аккаунтах целые романы или издают книги со своими постами.

— Да, из языка литературы новые слова могут перекочевать и в литературный язык, но с интернет-жаргоном такого, как правило, не происходит, потому что в этих словах слишком много игрового момента и это мешает им стать нейтральными. Но редкие слова все-таки просачиваются. Например, слово «набрать». В эпоху мобильных телефонов это слово получило совсем новое значение. До 1990-х годов набрать было можно только номер. Если старые стационарные телефоны были связаны с местом, то после появления мобильников телефон стал персональным и ассоциируется с человеком. Возник перенос по смежности: стало возможным набрать не только номер, но и человека. Появились фразы типа «я тебя наберу». В новые словари это выражение уже должно войти, потому что распространено повсеместно. Я это еще ощущаю как некую неправильность, сам так не говорю, хотя часто слышу из уст очень образованных людей. Это как раз то, о чем мы говорили: мы видим, как одна норма смещает другую.

Еще возникла новая формула прощания — «до связи». Раньше мы прощались «до свидания», «до встречи» и имели в виду контакт визуальный. Новой формуле прощания уже лет двадцать, и она настолько закрепилась, что только пурист может ее отрицать.

— Любопытно, что вы, человек, который изучает мемы, язык интернета, так с настороженностью относитесь к фразе «до связи»!

— Я даже смайлики не использую практически! (Смеется.) Дело в том, что я должен постоянно находиться в позиции наблюдателя: если я активно начну использовать все новое, я перестану это замечать, потеряю зоркость глаза.

— Детям трудно воспринимать сложные языковые конструкции в литературе, там же совершенно другой язык, не такой, как в интернете. Как увлечь ребенка чтением?

— Самим читать, обсуждать, интересоваться чтением детей. Надо создавать условия, в которых этот процесс становится интересным. Если в семье принято обсуждать фильмы, которые посмотрели взрослые, обсуждать романы, которые они прочитали, это затягивает и ребенка, ему тоже хочется поделиться. С маленькими детьми нужно много вместе читать и не перекладывать это занятие на няню. Родители, у которых нет времени почитать ребенку, многое теряют. Совместный смех и переживания над книгой очень сближают, мне кажется. Своим детям я активно читал, на внуков меня хватает, конечно, уже меньше, но с ними я много разговариваю, что, мне кажется, тоже полезно (смеется) с точки зрения языка.

— Как вы видите будущее русского языка, скажем, через 5–10 лет? Будем ли мы говорить на английском наравне с русским, как, например, в Голландии?

— Сила русского языка опирается, во-первых, на великую русскую литературу, которая имеет вполне современное продолжение, и, во-вторых, на огромную массу ленивых носителей, которые никогда не выучат иностранный язык. В этом смысле судьба Голландии нам не грозит. У русского языка могут возникнуть проблемы только по отдельным сферам употребления. Например, ученые часто переходят на иностранный язык, потому что им так удобнее. Или чтобы увеличить количество своих читателей, пишут на английском. Преимущество русского языка, к неудовольствию многих, в том, что он активно включается в любую сферу, например интернета: страшный «олбанский» и его наследники прекрасно существуют. И по охвату страниц в интернете мы идем на втором-третьем месте, конечно сильно отставая от английского, но тем не менее. Язык меняется, и это признак того, что он жив.

Беседовала Мария Пронина

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: лингвистика

---

День 50 - Capercaille

К этим шотландцам я тоже отношусь с большой симпатией)

@темы: 365 дней музыки

---

Астрономия по-ирландски

Подумала - почему бы не совместить два своих интереса (даже три - Ирландию, лингвистику и космос) и не написать об астрономических терминах в ирландском языке.

Само слово "астрономия" на ирландском выглядит восхитительно - réalteolaíocht. Означает оно то, что и должно - "наука о звездах" (réalta - "звезда", eolaíocht - "наука").

На самом деле, многие интернациональные слова в ирландском выглядят совершенно незнакомо, поскольку являются не прямыми заимствованиями, а калькой, то есть дословным переводом. Например, "компьютер" по-ирландски - ríomhaire (буквально "вычислитель"). Или же вместо них используются близкие по смыслу исконные понятия. Так, "информация" обозначается тем же словом, что и "знание" - eolas.
Впрочем, в ирландском достаточно и таких слов, как aerfort, stáisiún и raidió, чьи значения легко угадываются.

Со словом réalta ("звезда") также связаны следующие слова:
réaltbhuíon - созвездие (buíon - "группа", "компания")
réaltra - галактика (-ra - собирательный суффикс, означающий множество одинаковых объектов)
réaltnéal - туманность ("звездное облако")
réaltbhraisle - звездное скопление ("звездное скопление")

Вселенная по-ирландски - Cruinne. Этимологию выяснить не удалось, но кроме значения "вселенная" это слово имеет также значения "земля" (как мир) или "сфера".
Большой взрыв - Ollphléasc (oll - большой, великий; pléasc - взрыв). Очень похоже на слово "плеск", но вряд ли связано.

Млечный путь носит сразу несколько имен: Bealach na Bó Finne ("путь белой коровы"), Claí Mór na Réaltaí ("великая стена звезд") или An Láir Bhán ("белая кобылица"). Согласно википедии, последнее встречается в литературе Ольстера. В современном языке обычно употребляется первое.

Солнечная система

Солнечная система - Grianchóras (grian - "солнце", córas - "система")
Солнце - Grian (этимологически восходит к тому же праиндоевропейскому корню *gʷʰer-, что и русские глаголы "греть" и "гореть")
Луна - Gealach (от того же корня *gʰel-, что англ. "gold" и рус. "желтый"; так же в ирландском есть прилагательное geal, означающее "светлый", яркий")
Земля - Domhan (от древнеирландского domun - "земля", "мир", "страна"). Выглядит похожим на английское domain и, соответственно, латинское dominus, но слово исконное, не заимствованное. (Более того, выводится из другого корня.)

Остальные планеты носят вполне очевидные названия:
Меркурий - Mearcair
Венера - Véineas
Марс - Mars
Юпитер - Iúpatar
Сатурн - Satarn
Уран - Úránas
Нептун - Neiptiún
Плутон - Plútón

Звезды и созвездия

Для большинства звезд и созвездий используются латинские названия (либо переведенные с латыни).
Большая Медведица (Ursa Major) формально называется An Béar Mór (переводится аналогично), но народное название - An Céachta ("плуг").
Малая Медведица (Ursa Minor) - соответственно, An Béar Beag.
Полярная звезда - An Réalta Thuaidh (северная звезда)
Сириус - Réalta an Mhadra (собачья звезда)
Плеяды - An Phléadach (Плеяды), an tÉillín (семейство, выводок), an Streoillín (нить, прядь), an Tréidín (стайка, пучок)

Зодиакальные созвездия:
Овен - An Reithe (баран)
Телец - An Tarbh (бык)
Близнецы - An Cúpla (близнецы, пара)
Рак - An Portán (краб)
Лев - An Leon (лев)
Дева - An Mhaighdean (дева)
Весы - An Mheá (весы)
Скорпион - An Scairp (скорпион)
Стрелец - An Saighdeoir (лучник, стрелок)
Козерог - An Gabhar (козел)
Водолей - Iompróir an Uisce (водонос)
Рыбы - Na hÉisc (рыбы)

Старые названия

На ирландском форуме люди разыскали также более старые названия созвездий и других небесных объектов. К сожалению, первоисточники неизвестны.

Овен - Gabhar (козел), Capall (конь), Reithe (баран), An Cosnaighe (?)
Телец - An Tarbh (бык)
Близнецы - An Cúpla (близнецы, пара)
Рак - An Trogan (?), An Portán (краб)
Лев - An Cú (пёс), An Corrán (серп)
Дева - An Maighdean (дева), An Oigbhean (дева)
Весы - Na Scálaí (весы), Gainne (?)
Скорпион - An Damh (паук), An Scairp (скорпион)
Стрелец - An Saighdóir (лучник, стрелок), An Laoch Caithe Saighead ("воин, мечущий стрелы")
Козерог - An Pocán Gabhar (козел)
Водолей - An tUisceadór Dile (льющий воду)
Рыбы - Dá Eisc (две рыбы), Bradán (лосось)

Орион - Nuada Airgidlamh (Нуада Среброрукий), An Sealgaire Mhór (великий охотник)
Лебедь - Eala Lir (лебедь Лира)
Луна - Gealach (луна), Boann (Боанн), An Ré (луна)
Полярная звезда - An Mól Thuaidh (северная точка?), An Gaelín (?)
Плеяды - Giglean (?), An Criathar (решето)
Большая Медведица - Camcheacta (изогнутый плуг)
Малая Медведица - Dragblod (?)
Сириус - An Madra (собака)
Меркурий - Ogma (Огма), Lugh (Луг)
Венера - Lugh (Луг), Brighid (Бригита)
Марс - Aengus Og (Энгус Ог, "юный Энгус"), Aedh (Аэд), Dagda (Дагда)
Юпитер - Bel (Бел), An tIuchar (Иухар?)
Сатурн - Eochaid (Эхад, Эохайд), Nuada (Нуада)

@темы: космос, ирландский язык, Ирландия, лингвистика

---

День 49 - Clann Lir

Clann Lir (Дети Лира) - это российский проект (в котором участвует Хелависа и другие музыканты из русских фолк-групп), но играют они ирландскую, шотландскую и валлийскую музыку. Очень забавно читать о них зарубежные комменты на ютубе. "Между прочим, это русские." - "Да не, это ирландцы." - "А почему ирландцы поют валлийскую песню?"

@темы: 365 дней музыки

---

День 48 - Danú

Ирландская группа Danú играет преимущественно инструментальный фолк. Для меня они выделяются тем, что у них отличный боуран)
Песни тоже есть, но довольно мало, и это жаль - мне нравится тембр у солистки.









А свою любимую их песню я как-то уже постила:



PS Пользуясь тем, что победила простоплеер, добавила еще несколько песен во вчерашний пост о шан-носе.

@темы: 365 дней музыки

---

День 47 - Sean-nós

Решила написать сегодня не об отдельном исполнителе, а о стиле. Шан-нос (sean-nós, "старый стиль") - это старинная ирландская манера исполнения традиционных песен. (Есть еще танцы шан-нос, но сейчас не о них.) Песня шан-нос исполняется сольно и без музыкальных инструментов - одним только голосом. Мелодия при этом варьируется от куплета к куплету и содержит много импровизаций и украшений.

Существует четыре типа шан-носа: коннемарский, донегольский, западно-манстерский и восточно-манстерский. Примерно они соответствуют основным ирландоговорящим регионам. Донегольский (северный) стиль отличается более носовым звучанием и сдержанным орнаментом. Коннемарские (южные) мелодии, как правило, наоборот очень насыщены украшениями.

Altan - Amhrán: Iníon a' Bhaoghailligh


Brian O Domhnaill - Mainistir na Buille


Róisín Elsafty - Eleanór, a Rún


Róisín Elsafty - Casadh an tSúgáin


Tríona Ní Dhomhnaill - Na Gamhna Geala
(встроить никак, поэтому ссылкой) www.youtube.com/watch?v=ZVFgx2RtsFo

Вот тут очень хорошо написано о шан-носе: antonapostol.livejournal.com/105500.html
"Когда хорошему афроамериканскому человеку грустно, то получается блюз. А когда грустно, стало быть, хорошему ирландцу, то получается шан-нос."

@темы: 365 дней музыки

---

День 46 - Maighread & Tríona Ní Dhomhnaill

Две сестры с замечательными голосами. Обе когда-то входили в состав Skara Brae, а Трина позже пела в The Bothy Band. Опять же, их сольное творчество оказалось чрезвычайно сложно найти, но альбом Idir an Dá Sholas просто прекрасен.

Maighread & Tríona Ní Dhomhnaill - Spanish Lady


Maighread & Tríona Ní Dhomhnaill - Liostáil Mé le Sáirsint


Maighread & Tríona Ní Dhomhnaill - Dónall Óg


Maighread & Tríona Ní Dhomhnaill - The Banks of Claudy


А эту песню я у них просто обожаю.

@темы: 365 дней музыки

---

День 45 - Lúnasa

Хотела написать, что инструментальной музыки у меня мало, но оказалось вполне прилично) Lúnasa мне давно очень нравится и названием (по-ирландски - "Август"), и звучанием.











Плеер съедает буквы с диакритикой, но я не хочу переименовывать файлы, чтобы не побить раздачу.

@темы: 365 дней музыки

---

Ориентация в пространстве

В ирландском языке имеется богатая система терминов, связанных с ориентацией в пространстве. По значениям их можно разделить на три группы:
1) статичное положение объекта (где - "вверху / внизу")
2) движение к точке (куда - "вверх / вниз")
3) движение от точки (откуда - "сверху / снизу").

Собственно, такое есть и в русском (хотя, например, "сверху" может означать не только движение, но и положение). Но в ирландском подобные слова есть не только для понятий "верх" и "низ", но и для сторон света.

	Движение к	Положение	Движение от
верх	suas вверх	thuas наверху	anuas сверху
низ	síos вниз	thíos внизу	aníos снизу
восток	soir на восток	thoir на востоке	anoir с востока
запад	siar на запад	thiar на западе	aniar с запада
север	ó thuaidh на север	thuaidh на севере	aduaidh с севера
юг	ó dheas на юг	theas на юге	aneas с юга

Поэтому, например, "западный берег" будет an cósta thiar (поскольку он расположен на западе), а "западный ветер" - an ghaoth aniar (потому что он дует с запада).

Но самое интересное (для меня) даже не это, а следующее:
Еще давно, читая свой первый учебник по ирландскому, я заметила, что понятия южной и правой стороны в ирландском в некоторых ситуациях совпадают. Например, ó dheas означает "на юг", а an lámh dheas - "правая рука".

Это мне показалось любопытным. Меня озарило - если стоять лицом на восток, то юг будет как раз по правую руку. К тому же, ориентация по солнцу вообще имела большое значение в древности. Собственно, само слово "ориентация" происходит от слова, означающего "восход", "восток".

На какое-то время я отложила эту мысль, но сейчас решила выяснить, сохранились ли в ирландском языке другие соответствия между сторонами света и терминами положения в пространстве. И оказалось, что сохранились. Во-первых, оказалось, что в древнеирландском было наречие des, которое означало и "справа", и "к югу от". А понятия "позади" и "на западе" до сих пор обозначаются одним и тем же словом - thiar. Например, taobh thiar den bhalla - "за стеной"; an cósta thiar - "западный берег".

Связь между левой стороной и севером сохранилась слабо. Существуют однокоренные слова tuaisceart - "север" (как абсолютное направление) и thuaidh - "северный", "расположенный на севере". Есть также редкий префикс tuath-, означающий "левый" или "дурной". (Теми же значениями обладает латинское sinister.) Плюс слово tuathalach со значениями "направленный против часовой стрелки", "неуклюжий, бестактный" и, опять же, "дурной, зловещий".

(Для сравнения, deas означает не только "правый", но и "хороший, приятный".)

Связь между востоком и направлением вперед в современном языке не сохранилась. Однако, в древнеирландском существовало наречие air, которое означало как "впереди", так и "к востоку от".

@темы: ирландский язык, Ирландия, лингвистика

---

День 44 - The High Kings

Более "причесанная", но приятная команда с хорошими голосами. Для меня их ценность в том, что во время моей первой поездки в Ирландию их диск играл в экскурсионном автобусе)

Простоплеер снова не в духе, поэтому пара клипов с ютуба.

@темы: 365 дней музыки

---

День 43 - Alan Stivell

Алан Стивелл - бретонский арфист и мультиинструменталист, еще один из тех, с кого начался мой интерес к кельтской музыке. Поздними его альбомами я не прониклась, но ранние очень хороши.
Моя любимая вещь у него - почти 20-минутная сюита "Gaeltacht")

@темы: 365 дней музыки

---

День 42 - Solas

Еще одна хорошая ирландская группа)

@темы: 365 дней музыки

---

День 41 - T with Maggies

Поделюсь свежей находкой. Симпатичный и легкий альбом-девичник, который вместе записали Moya Brennan (Clannad), Mairéad Ní Mhaonaigh (Altan), а также сестры Tríona и Maighread Ní Dhomhnaill.

@темы: 365 дней музыки

---

День 40 - Calum Stewart

Калум Стюарт играет на флейте, вистле и ирландской волынке, исполняет традиционную и собственную музыку. Часто сотрудничает с бретонским гитаристом Heikki Bourgault (Эйкки Бурго).
Услышала я его года три назад на ирландской радиостанции Raidió na Gaeltachta. Правда, его альбомы оказалось крайне сложно найти. Последний буквально вчера собирала по дебрям интернета)

@темы: 365 дней музыки