День 79 - Nana OST

Хорошее аниме, в котором тоже много музыки. Хотя было бы еще лучше, если бы оно не скатилось в мыльную оперу

(спойлер)

с метаниями героини от одного к другому и беременностью неизвестно от кого.
При этом, оно вполне реалистичное. То есть, фейспалм от поведения персонажей был, но неверия не было.
И оно действительно сильное.

@темы: 365 дней музыки

---

Ирландские песни: Róisín Dubh

Версия 1

Róisín Dubh (1)

A Róisín, ná bíodh brón ort ná chás anois
tá do phárdún ó'n Róimh agus ó'n bPápa agat
tá na bráithre ag teacht thar
sáile agus ag tríall thar muir
'S ni ceilfear fíon Spáinneach ar mo Róisín Dubh

Tá grá agam i mo lár dhuit le blíain anois
grá cráite, grá cásmhar, grá ciapaithe
grá a d'fhág mé gan sláinte, gan rían, gan ruith
is go bráth, bráth, gan aon fháil a
leagadh ar mo Róisín Dubh

Beidh an Éirne ina tuilte dearga 's an spéir 'na fuil
beidh an saol ina choghadh craorach
is réadfar chnoic
beidh gach gleann sléibhe ar fuid Éireann
agus móinte ar crith, la eigin
sula n-eagfaidh mo Róisín Dubh

Версия 2

Róisín Dubh (2)

A Róisín ná bíodh brón ort fé’r éirigh dhuit:
Tá na bráithre ‘teacht thar sáile ‘s iad ag triall ar muir,
Tiocfaidh do phárdún ón bPápa is ón Róimh anoir
‘S ní spárálfar fíon Spáinneach ar mo Róisín Dubh.

Is fada an réim a léig mé léi ó inné ‘dtí inniu,
Trasna sléibhte go ndeachas léi, fé sheolta ar muir;
An éirne is chaith mé ‘léim í, cé gur mór é an sruth;
‘S bhí ceol téad ar gach taobh díom is mo Róisín Dubh.

Mhairbh tú mé, a bhrídeach, is nárbh fhearrde dhuit,
Is go bhfuil m’anam istigh i ngean ort ‘s ní inné ná inniu;
D’fhág tú lag anbhfann mé i ngné is i gcruth-
Ná feall orm is mé i ngean ort, a Róisín Dubh.

Shiubhalfainn féin an drúcht leat is fásaigh ghuirt,
Mar shúil go bhfaighinn rún uait nó páirt dem thoil.
A chraoibhín chumhra, gheallais domhsa go raibh grá agat dom
-‘S gurab í fíor-scoth na Mumhan í, mo Róisín Dubh.

Dá mbeadh seisreach agam threabhfainn in aghaidh na gcnoc,
is dhéanfainn soiscéal i lár an aifrinn do mo Róisín Dubh,
bhéarfainn póg don chailín óg a bhéarfadh a hóighe dhom,
is dhéanfainn cleas ar chúl an leasa le mo Róisín Dubh.

Beidh an Éirne ‘na tuiltibh tréana is réabfar cnoic,
Beidh an fharraige ‘na tonntaibh dearga is doirtfear fuil,
Beidh gach gleann sléibhe ar fud éireann is móinte ar crith,
Lá éigin sul a n-éagfaidh mo Róisín Dubh.

Róisín Dubh буквально переводится как "черная роза". На самом деле, -ín - это уменьшительный суффикс, но мне кажется, что "розочка", в данном случае, не передает нужного оттенка. Róisín - это скорее "милая роза", чем "маленькая роза".
Кроме того, Róisín - это еще и женское имя, поэтому dubh можно также понимать как "темноволосая". Собственно, это и отражено в английском названии песни - "Dark Rosaleen".

Песня написана в романтической манере, но имеет политический подтекст, и образ девушки в ней - это образ Ирландии.

Джеймс Хардиман (James Hardiman, "Irish Minstrelsy", т. 1, 1831) пишет о ней следующее:
"Roisin Dubh или "маленькая черная роза" - это аллегорическая баллада, в которой политические убеждения выражены в форме обращения героя к своей возлюбленной. Иносказательный смысл песни, однако, давно забыт, и ныне она исполняется как сентиментальный любовный напев. Песня была сочинена во времена правления королевы Елизаветы¹, в честь ирландского героя Хью Руада О'Доннелла². Под возлюбленной женщиной, называемой Roisin Dubh, следует понимать Ирландию. Скитания и тяготы воина описываются в стихах как переживания влюбленного. Завершается песня решительным утверждением, что герой готов на самую тяжелую битву, лишь бы не отдать землю в руки ненавистного и непримиримого врага. Мелодия этой песни служит прекрасным образцом той меланхолии, что пронизывает всю ирландскую музыку."

¹ Имеется в виду Елизавета I (1533–1603), королева Англии и Ирландии.
² Хью O'Доннел (1572–1602), король ирландского королевства Тирконнелл, один из главных руководителей ирландского восстания против английского владычества в 1593–1603 годах.

Хардиман приводит текст именно второй версии - вместе с английским переводом Томаса Ферлонга:

Roisin Dubh

Oh ! my sweet little rose, cease to pine for the past,
For the friends that came eastward shall see thee at last ;
They bring blessings—they bring favors which the past never knew,
To pour forth in gladness on my Roisin Dubh.

Long, long, with my dearest, thro' strange scenes I've gone,
O'er mountains and broad valleys I still have toil'd on ;
O'er the Erne I have sail'd as the rough gales blew,
While the harp poured its music for my Roisin Dubh.

Tho' wearied oh! my fair one ! do not slight my song,
For my heart dearly loves thee, and hath lov'd thee long ;
In sadness and in sorrow I still shall be true,
And cling with wild fondness round my Roisin Dubh.

There's no flower that e'er bloom'd can my rose excel,
There's no tongue that e'er moved half my love can tell ;
Had I strength, had I skill the wide world to subdue,
Oh ! the queen of that wide world should be Roisin Dubh.

Had I power, oh ! my loved one, but to plead thy right,
I should speak out in boldness for my heart's delight ;
I would tell to all round me how my fondness grew,
And bid them bless the beauty of my Roisin Dubh.

The mountains, high and misty, thro' the moors must go,
The rivers shall run backward, and the lakes overflow ;
And the wild waves of old ocean wear a crimson hue,
Ere the world sees the ruin of my Roisin Dubh.

Согласно книге "An Irish Literature Reader: Poetry, Prose, Drama" (1987), авторство песни приписывается поэту 17 века по имени Owen Roe MacWard (без указания источника).

В 1846 году еще один перевод песни выполнил поэт Джеймс Кларенс Манган.

Dark Rosaleen

O my dark Rosaleen,
Do not sigh, do not weep!
The priests are on the ocean green,
They march along the deep.
There’s wine from the royal Pope,
Upon the ocean green;
And Spanish ale shall give you hope,
My dark Rosaleen!
My own Rosaleen!
Shall glad your heart, shall give you hope,
Shall give you health and help, and hope,
My Dark Rosaleen.

Over hills, and through dales,
Have I roamed for your sake;
All yesterday I sailed with sails
On river and on lake.
The Erne, at its highest flood,
I dashed across unseen,
For there was lightning in my blood,
My dark Rosaleen!
My own Rosaleen!
Oh! there was lightning in my blood,
Red lightning lightened through my blood,
My Dark Rosaleen!

All day long in unrest,
To and fro do I move,
The very soul within my breast
Is wasted for you, love!
The heart in my bosom faints
To think of you, my Queen,
My life of life, my saint of saints,
My dark Rosaleen!
My own Rosaleen!
To hear your sweet and sad complaints,
My life, my love, my saint of saints,
My Dark Rosaleen!

Woe and pain, pain and woe,
Are my lot, night and noon,
To see your bright face clouded so,
Like to the mournful moon.
But yet will I rear your throne
Again in golden sheen;
’Tis you shall reign, shall reign alone,
My dark Rosaleen!
My own Rosaleen!
’Tis you shall have the golden throne,
’Tis you shall reign, shall reign alone,
My Dark Rosaleen!

Over dews, over sands,
Will I fly for your weal:
Your holy, delicate white hands
Shall girdle me with steel.
At home in your emerald bowers,
From morning’s dawn till e’en,
You’ll pray for me, my flower of flowers,
My dark Rosaleen!
My fond Rosaleen!
You’ll think of me through daylight’s hours,
My virgin flower, my flower of flowers,
My Dark Rosaleen!

I could scale the blue air,
I could plough the high hills,
Oh, I could kneel all night in prayer,
To heal your many ills!
And one beamy smile from you
Would float like light between
My toils and me, my own, my true,
My dark Rosaleen!
My fond Rosaleen!
Would give me life and soul anew,
A second life, a soul anew,
My Dark Rosaleen!

O! the Erne shall run red
With redundance of blood,
The earth shall rock beneath our tread,
And flames wrap hill and wood,
And gun-peal, and slogan cry
Wake many a glen serene,
Ere you shall fade, ere you shall die,
My dark Rosaleen!
My own Rosaleen!
The Judgment Hour must first be nigh
Ere you can fade, ere you can die,
My Dark Rosaleen!

Версия Мангана гораздо длиннее изначального текста. Он представлял это как обращение Хью О'Доннелла к Ирландии в то время, когда ирландские короли ожидали поддержки Испании и Папы Римского против англичан.

В начале 20 века песню перевел Патрик Пирс.

Little Dark Rose

Little Rose, be not sad for all that hath behapped thee:
The friars are coming across the sea, they march on the main.
From the Pope shall come thy pardon, and from Rome, from the East-
And stint not Spanish wine to my Little Dark Rose.

Long the journey that I made with her from yesterday till today,
Over mountains did I go with her, under the sails upon the sea,
The Erne I passed by leaping, though wide the flood,
And there was string music on each side of me and my Little Dark Rose!

Thou hast slain me, O my bride, and may it serve thee no whit,
For the soul within me loveth thee, not since yesterday nor today,
Thou has left me weak and broken in mien and in shape,
Betray me not who love thee, my Little Dark Rose!

I would walk the dew with thee and the meadowy wastes,
In hope of getting love from thee, or part of my will,
Frangrant branch, thou didst promise me that thou hadst for me love-
And sure the flower of all Munster is Little Dark Rose!

Had I a yoke of horses I would plough against the hills,
In middle-Mass I'd make a gospel of my Little Dark Rose,
I'd give a kiss to the young girl that would give her mouth to me,
And behind the liss would lie embracing my Little Dark Rose!

The Erne shall rise in rude torrents, hills shall be rent,
The sea shall roll in red waves, and blood be poured out,
Every mountain glen in Ireland, and the bogs shall quake
Some day ere shall perish my Little Dark Rose!

Исполнение в наше время

Seosamh Ó hÉanaí (Joe Heaney) (1919–1984), выдающийся исполнитель шан-нос. Запись 1977 года. Чуть ли не единственное исполнение, которое удалось найти, с текстом версии 1. Перед песней он зачитывает фрагмент перевода Мангана.


Caitlín Maude (1941–1982), ирландская поэтесса и исполнительница шан-нос. Текст версии 2.


Sinead O'Connor


The Dubliners. Инструментальный вариант.


Matt Cunningham. Еще одна инструментальная версия (вистл).

@темы: музыка, Ирландия, история песен

---

День 78 - Cowboy Bebop OST

Еще одно отличное аниме с отличным саундтреком.

@темы: 365 дней музыки

---

День 77 - Honey & Clover OST

"Мед и клевер" - мое любимое аниме. Знаю практически наизусть, но продолжаю пересматривать. И каждый раз ловлю себя на мысли, что в разное время разные его персонажи становятся ближе других. Но, так или иначе, люблю их всех. А еще там замечательный саундтрек.

@темы: 365 дней музыки

---

Ирландские песни: The Lark in the Clear Air

The Lark in the Clear Air

Dear thoughts are in my mind
And my soul soars enchanted,
As I hear the sweet lark sing
In the clear air of the day.
For a tender beaming smile
To my hope has been granted,
And tomorrow she shall hear
All my fond heart would say.

I shall tell her all my love,
All my soul's adoration,
And I think she will hear
And will not say me nay.
It is this that gives my soul
All its joyous elation,
As I hear the sweet lark sing
In the clear air of the day.

О песне очень подробно и интересно рассказывается в этом видео, но оно на английском.



Стихотворение "The Lark in the Clear Air" ("Жаворонок в чистом небе") написал Сэмюэль Фергюсон (1810 - 1886), ирландский поэт, юрист и антиквар, уроженец Белфаста. Написал он эти стихи на мелодию, которую его жена, Мэри Кэтрин Гиннесс, услышала от одной пожилой ирландки.

В доме Фергюсонов часто бывали писатели, музыканты и другие люди искусства. Одним из таких гостей был шведский арфист Адольф Шоден (Adolf Sjödén). В 1879 году, во время его визита, Мэри поделилась с ним этой мелодией. Шоден воодушевился и попросил Фергюсона написать стихи, которые подошли бы столь прекрасному мотиву. Так родилась песня. Арфист стал исполнять ее на своих концертах, и она очень полюбилась слушателям.

Однако, история самой мелодии уходит гораздо глубже. В 18-м веке, в городке Латтин графства Типперэри, жил поэт Уильям Хеффернан, известный также как "слепой Лиам" (Liam Dall). Ему приписывается авторство стихотворения под названием "Caitilín Ní Uallacháin". Вероятнее всего, оно было написано между 1779 и 1782 годами. В то время Англия находилась в состоянии войны с Испанией, Францией и Голландией. Хеффернан надеялся, что Англия потерпит поражение, и это даст Ирландии шанс на свободу.

Ó! measaimíd nach calm rínn den bhuairt seo 'Spáinn,
Ach mealla slí chum chatha cloímh do thúirt i dtráth.
Beidh Galla 'rís dá leaga síos le luth ár lámh,
Is Mac an Rí ag Caitilín Ní Uallacháin.

(О, не думай, что вражда с Испанией принесет мир,
То лишь передышка перед новой битвой.
Поляжет враг, и мы вновь обнажим мечи,
Когда принц встанет рядом с Катлин Ни Улахан.)

В неизвестное время стихи Хеффернана были положены на мелодию для арфы. В коллекции собирателя ирландской музыки Эдуарда Бантинга (1773 - 1843) оказалось две мелодии с названиями "Kitty Nowlan" и "Kathleen Nowlan" (что можно считать англифицированной формой имени Caitilín Ní Uallacháin). При этом только вторая мелодия совпадает по ритму со стихотворением Хеффернана и очень похожа на ту, что позднее услышала Мэри Фергюсон.

В 1895 году она впервые была опубликована как песня на стихи Фергюсона ("The Lark in the Clear Air"). Вскоре итальянский пианист и композитор Микеле Эспозито (Michele Esposito) создал фортепианную аранжировку этой песни и с тех пор она получила широкую известность.

Исполнение в наше время

Запись 1950 года. 15-летний Билли Нили (Billy Neely), ирландский певец, прославившийся в то время своим голосом.


2001 год, Cara Dillon.


Струнный квартет.

@темы: музыка, Ирландия, история песен

---

День 76 - Árstíðir

Хороший исландский инди-фолк.

@темы: 365 дней музыки

---

Ирландские песни: Óró Sé Do Bheatha Abhaile

Перебирая ирландские фолковые группы для своего флешмоба и встречая разные версии одних и тех же песен, я подумала, что неплохо было бы рассказать историю этих песен. Тем более, что во многих случаях она прочно связана с историей самой Ирландии.

Начну со знаменитой вещи - "Óró sé do bheatha abhaile".
Óró - это приветственное междометие, а sé do bheatha abhaile переводится как "добро пожаловать домой".

Патрик Уэстон Джойс в книге "Старинные ирландские народные мелодии и песни" (Patrick Weston Joyce, Old Irish Folk Music and Songs, 1909) описывает ее как приветственную песню, которая исполнялась, когда муж приводил жену в дом. По обычаю, происходило это не сразу после свадьбы, а через определенное время (по одним источникам - несколько дней, по другим - месяц), и само это событие было не менее важным, чем собственно свадьба. Жена следовала за мужем во главе торжественной процессии, у дома их встречали музыканты, а муж по прибытии произносил или пел следующие слова:

Oro, sé do bheatha a bhaile,
is fearr liom tu ná céad bo bainne
Oro, sé do bheatha a bhaile,
thá tu maith le rátha.

(Добро пожаловать домой,
ты мне дороже, чем сотня молочных коров.
Добро пожаловать домой,
тебя ждет счастье и достаток.)

Джордж Петри в своем собрании ирландской музыки (George Petrie's The Complete Collection of Irish Music, 1855) упоминает ту же мелодию под названием "Ó ro! ’sé do bheatha a bhaile" с пометкой "старинный клановый марш", а также ее фрагмент под названием "Welcome home Prince Charley".

Самая ранняя из полных версий этой песни связана с Якобитским восстанием 1745 года. Принц Чарли, которого упоминает Петри, - это Карл Эдуард Стюарт, внук короля Якова II и претендент на английский и шотландский престолы.

Текст якобитской версии

ORO! SE DO BEATHA 'BHAILE

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ ДОМОЙ

Curfá: Oró! 'Sé do bheatha 'bhaile Oró! 'Sé do bheatha 'bhaile Oró! 'Sé do bheatha 'bhaile Anois ar theacht an tsamhraidh A Shéarlais Oig, a mhic Rí Shéamais 'Sé mo mhór-chreach do thriall as Éirinn Gan tuinnte bróig' ort, stoca nó leinidh Ach do chascairt leis na Gallaibh Curfá 'Sé mo léan géar nach bhfeicim Mur mbéinn beo 'na dhiaidh ach seachtain Séarlas Og is míle gaiscidheach A' fógairt fáin ar Ghallaibh Curfá Tá Séarlas Og a' traill ar sáile Béidh siad leisean, Franncaigh 's Spáinnigh Oglaigh armtha leis mar gharda 'S bainfidh siad rinnce as éiricigh! Curfá

Припев: Оро! Добро пожаловать домой! Оро! Добро пожаловать домой! Оро! Добро пожаловать домой! Вот и наступило лето. Молодой Чарли, сын короля Якова, Вынужден был оставить Ирландию. Он покинул Ирландию босым, Гонимый захватчиками. Припев Только бы мне увидеть, Даже если после я проживу лишь неделю, Как молодой Чарли и тысяча героев Прогонят захватчиков. Припев Чарли придет из-за моря, Придет вместе с войском. С ним будут французы и испанцы, И тогда еретики попляшут. Припев

В начале 20 века ирландский поэт и националист Патрик Пирс (Pádraig Pearse) написал новый текст на основе прежнего. Принца Чарли (который для Ирландии был все же чужеземцем) он заменил на знаменитую ирландскую "королеву пиратов" Грейс О'Мэлли, жившую в конце 16 века. При этом, следуя традиции ирландской поэзии, можно считать, что Грейс О'Мэлли - это аллегорический образ самой Ирландии.
В таком виде песню стали петь добровольцы ИРА во время Пасхального восстания. Также она использовалась как марш в Ирландской войне за независимость.

Текст Патрика Пирса

ÓRÓ, SÉ DO BHEATHA BHAILE

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ ДОМОЙ

’Sé do bheatha, a bhean ba léanmhar do bé ár gcreach tú bheith i ngéibhinn do dhúiche bhreá i seilbh meirleach 's tú díolta leis na Gallaibh Curfá: Óró, sé do bheatha bhaile óró, sé do bheatha bhaile óró, sé do bheatha bhaile anois ar theacht an tsamhraidh Tá Gráinne Mhaol ag teacht thar sáile óglaigh armtha léi mar gharda, Gaeil iad féin is ní Francaigh ná Spáinnigh 's cuirfidh siad ruaig ar Ghallaibh Curfá A bhuí le Rí na bhFeart go bhfeiceam muna mbeam beo ina dhiaidh ach seachtain Gráinne Mhaol agus míle gaiscíoch ag fógairt fáin ar Ghallaibh Curfá

Добро пожаловать, угнетенная женщина, Это наше горе, что ты в плену, Наша добрая страна захвачена бандитами, Ты продана чужестранцам. Припев: О, добро пожаловать домой, О, добро пожаловать домой, О, добро пожаловать домой, Вот и наступило лето! Грейс О'Мэлли приплывает домой, Вооруженные воины вместе с нею, Ирландцы, а не французы или испанцы, Они выгонят чужестранцев. Припев Пусть Царь чудес [Бог] даст нам увидеть, Даже если нам останется прожить только неделю, Грейс О'Мэлли и тысячу воинов, Которые разгоняют чужестранцев. Припев

Исполнение в наше время

Darach Ó Catháin (1922 - 1987), знаменитый ирландский исполнитель песен шан-нос.


Песня также звучит в фильме "Ветер, что колышет ячмень" ("The Wind That Shakes The Barley").


The Dubliners. Классическая версия, пожалуй.


Sinead O'Connor. Я не в восторге от ее исполнения, но его точно можно считать одним из самых оригинальных.


Celtic Woman. Для контраста)


Seo Linn. Очень мощное исполнение, на мой взгляд, одно из лучших.

@темы: музыка, Ирландия, история песен

---

День 75 - Värttinä

Очень интересная финская группа с очень необычным звучанием. Я только недавно стала вплотную знакомиться с их творчеством, и чем дальше, тем больше они мне нравятся.

@темы: 365 дней музыки

---

13.07.2017 в 14:13

Пишет  Allora:

10.07.2017 в 19:05

Пишет  chibi-zoisy:

Дайри-пост
Суть: рано или поздно взрослеющий человек понимает, что большая часть из того, что его окружает - херня.
В пример приводится Коэльо, Пелевин, Ремарк. То, что в юности вызывало восторг - в итоге оказывается херней.
То же касается друзей, круга занятий и общения.

Это, наверное, очень странно, но я не понимаю, что такое "херня" в данном случае. Не "херня", а то, что перестало тебя волновать и стало неважным. Для тебя. Но вокруг полно людей, для которых та "херня" все еще важна по каким-то причинам, и это нормально.

Я не понимаю, что значит "я вырос и понял, что все, чем интересовался в юности, было херней". По-моему, если ты так всерьез думаешь, то ты не "повзрослел", а "возомнил себя взрослым", а это разные вещи. Потому что всякому овощу свое время, дорога ложка к обеду и все такое, и это не про овощи и столовые приборы, это про вообще все. То, что было важным в юности, было действительно важным. Просто его время прошло, но важность на тот момент не потерялась.
Тебе был нужен Коэльо для осознания чего-то важного внутри себя - значит, он не "херня", значит, он написал то, что было тебе нужно. Тебе в юности был нужен восторг и энергия от тяжелого металла, а теперь для души важен Чайковский? Это не значит, что Металлика - дерьмо, это значит, что у тебя изменился музыкальный вкус, но разве твой вкус мерило значимости, важности, ценности и таланта исполнителя и композитора?
Книги, которые ты читал и открывал для себя новые знания, чувства и эмоции, кино, которое ты смотрел и восторгался, музыка, которая тебе нравилась и помогала мечтать, летать, радоваться и грустить, люди, которые составляли твой круг общения, - все это был ТЫ. Ты хочешь сказать, что ты был херней? Могу только посочувствовать. Из херни не вырастает ничего хорошего.

А я вот никогда не увлекалась херней. Меня никогда не окружало то, что не имело значения. Все было важно, нужно и ценно в тот момент, когда было, и потому важно, нужно и ценно сейчас, пусть сейчас я и не испытываю во многом из необходимого в прошлом потребности. Оно все в основе меня. И оно важно. А у кого в основе херня - ну, увы, жалко мне того человека.

---

День 74 - Hedningarna

---

День 73 - Garmarna

Перейду к скандинавам) Garmarna была моим первым знакомством со скандинавским фолком, и впечатление произвела сильное. Что-то в них было... почти пугающее.

@темы: 365 дней музыки

---

День 72 - Мельница

С "Мельницей" у меня сложные отношения. Вернее, как и в случае с Pain of Salvation - сложные личные ассоциации, которые я не буду раскапывать даже здесь.

Тем не менее, это прекрасная группа. У них какие-то невероятные тексты и образы, которые пробирают насквозь.

@темы: 365 дней музыки

---

О жизни

В ирландском языке есть три слова, означающих "жизнь".

Saol - жизнь как период, отрезок времени.
Saol fada - долгая жизнь; cairde don saol - друзья на всю жизнь.
Также saol означает "мир" в значении "все люди".

Beatha - жизнь как существование или же "образ жизни".
Beatha na naomh - праведная жизнь; slí bheatha - средства к существованию; talamh beatha - плодородная земля (букв. "живая земля").

Anam - жизнь как то, что отличает человека или животное от камня; одушевленность.
Gan anam - безжизненный; d’anam a chur i gcontúirt - рисковать жизнью. Словарь также предложил замечательное tháinig anam sa dragan - "дракон ожил".
Основное значение anam - "душа" (от латинского "anima").

@темы: ирландский язык, Ирландия, лингвистика

---

День 71 - Mervent

Российская группа, исполняющая кельтскую музыку - преимущественно, бретонскую.

@темы: 365 дней музыки

---

День 70 - Dougie MacLean

Благодаря вчерашней группе Déanta, спевшей кавер на его песню, вспомнила шотландского музыканта Дуги Маклина.
Начинал он свою карьеру в группах Tannahill Weavers и Silly Wizard, но быстро перешел к сольному творчеству и стал очень значимой фигурой в шотландской музыке.





Красивое у него лицо. Очень шотландское. И немного индейское.

Интересно, что его композиция "The Gael" стала заглавной темой фильма "Последний из могикан".

А еще он офицер Ордена Британской империи.

@темы: 365 дней музыки

---

День 69 - Déanta

И снова находка из рекомендаций ютуба.
Déanta - группа из Северной Ирландии, из графства Антрим. Записали всего три альбома в 90-х годах, но это действительно хорошие альбомы.
Почему-то у меня их музыка ассоциируется с дождем.

@темы: 365 дней музыки

---

Фоморы и подводные лодки

Забавная деталь. Подводная лодка по-ирландски - fomhuireán [fo ´wir'a:n].
Оно является калькой от submarine и состоит из приставки fo- (“под”), корня muir (“море”) и суффикса -án.

При этом оно очень сильно напоминает слово Fomhóraigh [fo ´wo:ri]- "фоморы".
Хотя с этимологией фоморов все не так ясно. Первая часть слова - это все то же fo- (“под”). А насчет происхождения второй есть несколько версий.
1. От древнеирландского mur ("море"), и тогда слово "фоморы" просто означает "подводные".
2. От слова mór ("большой, "великий") - тогда это "глубинные великаны".
3. От древнеирландского корня *mor со значением "демон, призрак" (см. Morrigan) - тогда это "глубинные демоны".

@темы: ирландский язык, Ирландия, лингвистика

---

День 68 - Tannahill Weavers

Шотландские долгожители. Группа была сформирована в 1968 году и существует до сих пор, хотя состав, конечно, успел не раз поменяться.

@темы: 365 дней музыки

---

День 67 - Beleño

Beleño - группа из Астурии, еще одного "кельтского" региона Испании.

@темы: 365 дней музыки

---

День 66 - The Bothy Band

Снова группа из 70-х.

@темы: 365 дней музыки