Книжный моб

На днях  Luc-i-ana осалила меня флешмобом "10 дней - 10 обложек книг", и вот я с некоторым опозданием решила за него взяться.

1. Мария Бурас. "Истина существует. Жизнь Андрея Зализняка в рассказах ее участников"



На самом деле, я довольно редко интересуюсь биографиями людей, даже выдающихся. Но это Зализняк, что тут еще добавить. Одна из немногих книг, которые я за последнее время купила в бумажном виде.

2. Томас О'Крихинь. "Островитянин"



Книга человека, который прожил всю жизнь на Большом Бласкете - отдаленном острове на западе Ирландии, где долгое время сохранялся живой и настоящий ирландский язык, не тронутый влиянием "большой земли". Я жалею, что не могу прочесть ее в оригинале - это действительно ушедшая эпоха.
В 1953 году последние жители архипелага Бласкет были эвакуированы из-за тяжелых условий, и с тех пор острова необитаемы.

3. Хиро Арикава. "Хроники странствующего кота"



Увидела эту книгу у одной из ПЧ - прочитала и не пожалела. Трудно рассказать о ней и не заспойлерить, но в общем... умеют японцы писать трогательные и проникновенные вещи.
А еще в ней чудесные иллюстрации, давно таких не встречала.

4. Бет Шапиро. "Наука воскрешения видов. Как клонировать мамонта"



Очень интересная книга - не только о восстановлении исчезнувших видов, но и о том, стоит ли это делать и какие это может иметь последствия.

5. Маргалит Фокс. "Тайна лабиринта. Как была прочитана забытая письменность"



Книга о расшифровке линейного письма Б - и о людях, посвятивших этому свою жизнь. В том числе, о малоизвестной (незаслуженно!), но проделавшей гигантскую работу исследовательнице Алисе Кобер. Во многом именно благодаря ей эта письменность и была расшифрована.

6. Гай Дойчер. "Сквозь зеркало языка. Почему на других языках мир выглядит иначе"



Одна из лучших научно-популярных книг по лингвистике, что я читала за последнее время.

7. Ирина Фуфаева. "Как называются женщины"



Очень грамотный, взвешенный, аргументированный взгляд на феминитивы. Уже писала об этой книге, но повторюсь - рекомендую всем, кому мало-мальски интересна эта тема.

8. Тэру Миямото. "Узорчатая парча"



Одна из первых японских книг, которые я прочла, и я рада, что мое знакомство с японской литературой началось именно с нее. Совершенно прекрасная вещь, очень тонко и изысканно написанная (и очень хорошо переведенная).

9. Нацумэ Сосэки. "Сердце".



Еще одна книга японского автора, которая произвела на меня сильное впечатление. Нашла обложку только первого издания, 1935 года, не знаю, переиздавалась ли она позднее.

10. Скотт Келли. "Стойкость"



Книга американского астронавта Скотта Келли о его пребывании на МКС и жизни в целом.

В целом, эта десятка - не книги "на все времена", но те, что произвели на меня впечатление за последние несколько лет. На самом деле, флешмоб получился очень показательный в плане моих текущих интересов. И, опять же, по нему заметно, как мало я стала читать художественной литературы.

запись создана: 02.11.2020 в 15:19

@темы: моб, книги

---

08.11.2020 в 20:13

Пишет  Groemlin:

08.11.2020 в 19:24

Пишет  Даумантас:

а неплохо
«Реконструкторы сделали кино!

Получилось это или нет, судить зрителям, но возможно этот маленький шаг позволит обратить внимание современного отечественного кинематографа на качество наполнения в картинах. Как с точки зрения материальной культуры, так и с позиции исторической достоверности.

Мы мало знаем о том, как жили предки на территории Древней Руси, тысячу лет назад, но уверены в том, что так же любили и верили. Мировоззрение человека средневековья отличается от современного восприятия мира, но в целом люди остаются людьми Историческая реконструкция помогает представить и понять мотивы поступков далеких предков, что в свою очередь представляет общую картину истории русской земли и соседей.

Фильм "я прислал тебе бересту" снят по мотивам берестяной новгородской грамоты №752 которая представляет собой любовное послание. Ну или мы так хотим думать...»



Язык персонажей прямиком из старых-добрых советских исторических кинолент типа «Юность Петра», «Россия молодая» и т.д., конечно, режет слух, но то такое.

---

Тотальный диктант

Удивительно, я как раз думала, что будут пунктуационные ошибки - было несколько мест, в которых я сомневалась (особенно с союзом "как"). А вот от слова "не достанет" / "недостанет" совсем не ждала подвоха.

С одной стороны, немножко обидно - еще бы чуть-чуть, и было бы идеально. Но с другой - я ожидала, что будет хуже. В конце концов, я специально писала без всякой подготовки, именно чтобы проверить свои текущие знания.

---

17.10.2020 в 09:09

Пишет  Шано:

16.10.2020 в 22:27

Пишет  Hessalam:

Жившая в 4 веке китайская поэтесса Су Хуэй создала поэму-палиндром, которая представляет собой квадрат из иероглифов размером 29×29. Эту поэму можно прочитать 2 848 способами, путешествуя по квадрату вправо или влево, по горизонтали, вертикали и даже диагонали.

---

06.10.2020 в 19:05

Пишет  Шано:

05.10.2020 в 18:56

Пишет  Hessalam:

05.10.2020 в 22:09

Пишет  N.K.V.D.:

"Японское женское кимоно": собрание полное, слегка доработанное
У многих моих ПЧ есть интерес к японской одежде, но, вероятно, многие видели только «просто кимоно» или максимум юкату, поэтому сегодня о видах традиционных облачений, в которые у девушки есть шанс нарядиться на разных этапах её жизни. Итак...

ЧИТАТЬ

1. на церемонию трёхлетия в синтоистком храме девочка надевает одежды, называющиеся «мицуми» ( 三つ身 ) с коротким верхним кимоно-жилёткой без рукавов «хифу» ( 被布 ). типичные узоры в одежде — цветы сливы, пион, сакура, бамбук, складной веер, мяч-мари.

2. на семилетие девочка надевает одежды «йоцуми» ( 四つ身 ), с этого возраста считается, что ребёнок может завязывать пояс оби так же, как и взрослые. стандартные узоры и мотивы: бабочка (символ бессмертия из-за цикла перерождения из гусеницы), цветок хризантемы (защищает от зла).

3. в школе девушка может посещать секцию традиционной стрельбы из лука, где будет носить «уманорибакама» ( 馬乗袴 ) (хакама для езды на лошади) с нагрудником «мунэатэ» ( 胸当て ). В основном расцветка чёрно-белая, но возможны варианты.

4. бывают также секции соревновательной каруты (про карута можно почитать тут), где во время состязаний носят специальное хакама с «тасуки» ( 襷 ), тесёмками для подвязывания рукавов, чтобы не мешали соревнованию. спина, как правило, тоже фиксирована.

5. девушки, занимающиеся кэндо, японским фехтованием, одеты в «кэндоги» ( 剣道着 ) с примечательной нагрудной пластиной «до:» ( 胴 ) и передником «тарэ» ( 垂れ ). Как правило, облачение чёрных и тёмно-синих оттенков.

6. на различные выпускные церемонии девушки носят «андонбакама» ( 行灯袴 ) — от хакама для езды на лошади их отличает отсутствие «выреза» — то есть крой как у юбки, а не длинных штанов, так что на лошадь уже так просто не сядешь. Яркие, часто носят с сапогами.

7. если вы едете на горячие источники или в традиционную японскую гостиницу, то в холле или в номере вам бесплатно дадут выбрать банную юкату и накидку хаори — они наиболее просты в надевании. пояс часто завязывается спереди, а не сзади. В таком виде ходят обедать и париться.

8. на церемонию совершеннолетия (20 полных лет) надевается «фурисодэ» ( 振袖 ), кимоно с очень длинными рукавами и безумными, яркими, волшебными узорами со сложно завязанными поясами. Часто носятся с меховыми боа или накидками, так как церемония проходит в январе.

9. на свадьбу надевается белоснежное кимоно «сиромуку» ( 白無垢 ) с примечательным головным убором «цунокакуси» ( 角隠し ). Традиционно одежды бело-красные, но сейчас можно увидеть сиромуку с бледно-голубыми, серыми, персиковыми элементами, либо цвета охры.

10. свадьба — это не только сиромуку! после церемонии венчания невеста (уже жена) переодевается в «ироутикакэ» ( 色打掛 ), то есть буквально «накидывает» на себя яркие цвета, что символизирует её начало новой жизни с супругом. это называется иронаоси ( 色直し ) — «исправление цвета».

11. на летние фестивали и фейерверки можно надевать не только юкату, с которой придётся повозиться, но и «дзинбей» ( 甚平 ) — выглядит, как традиционная японская майка с шортами с классическими узорами. Сделано из хлопка, прост в надевании, ярок. Можно использовать, как пижаму.

12. Итак, фестивальная мода! Активные участницы фестивалей — не зрители, но организаторы, тянущие переносной храм о-микоси, лавочницы — обычно одеты в разные вариации накидки «хантэн» ( 半纏 ), в которой легко двигаться. Дети тоже в этом деле замешаны!

13. мать невесты носит «томэсодэ» ( 留袖 ) — официальное кимоно для замужних женщин. на верхней части (выше пояса) нет узоров, цвет обычно чёрный, подол — золото, синий цвет. Замужние подруги, сёстры надевают «хомонги» ( 訪問着 ) — неброское «платье для посещений» пастельных цветов.

14. синтоистские жрицы мико и фуку-мусумэ носят особый вид хакама, который называется «нэдзиматихакама» ( 捻襠袴 ). Кстати, жрицами могут работать студенты университов — служба в храма будет считаться подработкой, за неё, конечно, платят зарплату.

15. «убуги» ( 産着 ) — это специальное кимоно для новорожденного и одного из родителей — оно соединяет их обоих. может носиться не только мамами, но и папами. Обычно по расцветке и узору можно понять пол ребёнка. Темные тона, золото, цапли, сосны — перед вами мальчик.

16. стиль «ретро-модерн». В кимоно хорошо то, что оно подвержено влиянию модных течений и использованию новых элементов и украшений в комплекте с традиционными. Вот, например:

@темы: Япония

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

30.09.2020 в 15:49

Пишет  Шано:

30.09.2020 в 13:28

Пишет  _FOTINA:

СЕГОДНЯ ДЕНЬ ПЕРЕВОДЧИКА
С праздником, коллеги!
И несколько отрывков из моей любимой книжки К. Чуковского
"Высокое искусство. Принципы художественного перевода".

***
В литературе сохранился смешной анекдот, жестоко посрамляющий те переводы, которые, соблюдая буквальную точность, не передают поэтического обаяния подлинников. Анекдот этот, рассказанный в свое время Владимиром Далем, кажется мне поучительным.
«Заезжий грек сидел у моря, что-то напевал про себя и потом слезно заплакал. Случившийся при этом русский попросил перевести песню, грек перевел: сидела птица, не знаю, как ее звать по-русски, сидела она на горе, долго сидела, махнула крылом, полетела далеко, далеко, через лес, далеко полетела… И все тут. По-русски не выходит ничего, а по-гречески очень жалко».

***
...стихотворение негритянского поэта Л. Хьюза в переводе опытного литератора Михаила Зенкевича. Стихотворение озаглавлено «Черная Мария», и в нем, судя по переводу, рассказывается, какой страстной любовью пылает некий негр к чернокожей красавице, которая отвергла его:

В Черной Марии
Сияние дня
Не для меня.

Воображаю, как был огорчен переводчик, когда обнаружилось, что Черная Мария – не женщина, а… тюремный автомобиль для перевозки арестованных, и что на самом-то деле негр не очень пламенно стремился в объятья этой ненавистной «Марии». Стихи следовало перевести вот такими словами:

«Черная Мария»
За окном видна,
«Черная Мария»
Встала у окна.
Не за мной, надеюсь,
В этот раз она?

(Перевод В. Британишского)

***
Я вспоминаю пятистишие Пушкина, переведенное на немецкий язык и с немецкого обратно на русский:

Был Кочубей богат и горд
Его поля обширны были,
И очень много конских морд,
Мехов, сатина первый сорт
Его потребностям служили.

Изволь, докажи читателю, что хотя тут нет ни отсебятин, ни ляпсусов, хотя переводчик аккуратно строка за строкой скопировал подлинник, хотя кони у него так и остались конями, меха – мехами, Кочубей – Кочубеем, для всякого, кто не совсем равнодушен к поэзии, этот перевод отвратителен, так как Пушкин подменен здесь капитаном Лебядкиным, тем самым, который сочинил знаменитый шедевр:

Жил на свете таракан,
Таракан от детства,
А потом попал в стакан.
Полный мухоедства.

Если бы по этому переводу мы вздумали знакомиться с творчеством Пушкина, Пушкин явился бы нам дубиноголовым кретином. Здесь главная трагедия переводческого искусства – оно зачастую содержит в себе клевету на переводимого автора. Я утверждаю, что в настоящее время в зарубежных журналах и книгах публикуется множество таких переводов Тютчева, Кольцова, Маяковского, Блока, Анны Ахматовой, Пастернака, Есенина, которые так же похожи на подлинник, как вышеприведенные строки на пушкинские:

Богат и славен Кочубей,
Его луга необозримы,
Там табуны его коней
Пасутся вольны, нехранимы
И много у него добра,
Мехов, атласа, серебра…

***
Переводчики часто попадают впросак из-за того, что им остаются неведомы самые элементарные идиомы и прихоти чужого языка. Следовало бы составлять особые словари таких языковых причуд.В этих словарях было бы указано, что tall hat отнюдь не «шляпа с высокой тульей», а цилиндр, что evening dress – не вечерний туалет, а фрак, что fair girl не столько красавица, сколько блондинка, что traveller часто коммивояжер, а не путник, что minister чаще всего не министр, а священник и что genial отнюдь не гениальный.
В книге Ч. Ветринского «Герцен» на странице 269 приведена цитата из лондонского журнала Critic за 1855 год: «Высшие достоинства Герцена – его гениальный дух». Конечно, это вздор. Читателю не следует думать, что англичане уже в 1855 году догадались о гениальности Герцена. В подлиннике, должно быть, сказано: genial spirits, то есть открытая душа, сердечность, приветливость.
Ветринский, не зная идиомы, превратил сдержанный комплимент в восторженную похвалу.Впрочем, я знаю перевод, где «оспа» (small-pox) оказалась «маленьким сифилисом».

---

30.08.2020 в 09:26

Пишет  Шано:

На днях была интересная новость о том, что Википедия на шотландском языке (Scots), оказалось, более чем наполовину написана одним вики-редактором, американцем, совершенно не знающим шотландский язык - он брал текст по-английски, заменял в нем некоторые слова на шотландские из словаря, и коверкал кое-где написание в сторону "шотландского", как он себе это представлял. Из 60 тысяч статей в версии Википедии на этом языке он написал или отредактировал 30 с чем-то тысяч.


дальше здесь о шотландском языке avva.livejournal.com/3302600.html

---

23.08.2020 в 06:43

Пишет  Шано:

Обычно я думаю, что уж в этот-то раз ответ на вопрос окажется кратким, но всегда он обрастает кучей подробностей и деталей, про которые хочется рассказать. В результате у меня уже штук десять задуманных, но не сделанных или недописанных ответов. Сегодня, наконец, удалось дописать про гармонию, хотя некоторыми мелочами пришлось пренебречь.
Краткий вариант ответа: слово гармония пришло через посредство латинского harmonia и аналогичных слов в новоевропейских языках из древнегреческого ἁρμονία, которое уже во времена Платона имело привычные нам значения, а исходным значением было «связь, соединение». Теперь подробности и детали.
Сначала о фонетике. Откуда согласный в начале слова? Он был и в древнегреческом, но для него не имелось отдельной буквы. Над альфой мы видим значок в виде перевернутой запятой (ἁ, аналогично в других словах может быть ἑ, ὁ, ὑ, ἱ, ὡ, ἡ. Это так называемое «густое придыхание», звучавшее или как h в английском слове horse, или как звонкий фрикативный звук (“украинское г”). Если знак над начальным гласным в греческом слове смотрит в другую сторону (ἀ, ἐ, ὀ, ὐ, ἰ, ὠ, ἠ, то этого согласного в начале слова нет. В заимствованиях из древнегреческого в латынь густое придыхание передается буквой h (historia, hexameter, harmonia). Постепенно густое придыхание в греческом исчезало. Процесс его исчезновения греки называли псилосис «облысение». Облысение происходило неравномерно в разных диалектах, но к II – III векам нашей эры густое придыхание пропало окончательно. В русских словах греческого происхождения следы густого придыхания могут отсутствовать (история, эллины, ипподром) или оно передается как Г (Гермес, гекзаметр, гиппопотам), как правило, это происходит в словах, пришедших через латынь. Бывают дублеты, например, имя Гомер сохраняет густое придыхание, а старинный вариант Омир – нет, потому что он был взят напрямую из средневекового греческого.

дальше здесь rousseau.livejournal.com/551345.html

@темы: лингвистика

---

Продолжаю постепенно проникаться японской литературой, а заодно и кино. Недавно прочитала "Сердце" Нацумэ Сосэки, сейчас смотрю фильм, снятый по книге - черно-белый, 1955 года. Смотрю и понимаю, что мне нравится старое японское кино. Когда-то я смотрела "Расёмон" Куросавы, но было это давно, и от Японии я тогда была далека. Сейчас все это ближе и понятнее.

А еще герои "Сердца" очень напоминают мне персонажей аниме "Узы ракуго". Особенно Учитель напоминает Якумо. Не знаю, вдохновлялись ли книгой авторы аниме, или это просто часть культуры. Но вообще, все чаще обращаю внимание, что в хороших, серьезных аниме много типажей и приемов из литературной классики.

-----------------------------------

Кстати, об "Узах ракуго". Оказывается, по ним сняли еще и дораму. Посмотрела пока одну серию. С одной стороны, кажется, что японские дорамы стали гораздо смотрибельнее (для меня), чем, к примеру, лет десять назад. С другой... В дораме нет того, что мне так нравилось в аниме. Аниме было сделано - опять же! - как хороший старый фильм. Дорама, скорее, похожа на видеоклип. Современный, качественный, с красивыми актерами. Но в нем совершенно не чувствуется эпоха. Посмотрю, как будет дальше.

@темы: Япония, фильмы, аниме

---

В продолжение темы

Пожалуй, я даже напишу об этом отдельно.

В чем проблема со словами типа "авторка" или "врачка" - именно с точки зрения языка?

Опять же, в деталях почитать об этом можно у Ирины Фуфаевой (дальше я использую многие ее примеры), но если вкратце, то дело в следующем. В языке есть множество незримых, неписаных правил, которым нас никто не учит, но мы им все время неосознанно следуем. В том числе, есть такая вещь, как словообразовательные модели.

Например, слово "айфон" вошло в русский язык совсем недавно, но мы легко образуем от него уменьшительное "айфончик". Потому что есть устойчивая модель для слов на -н: телефон - телефончик, стакан - стаканчик, лимон - лимончик.

С одной стороны, таких моделей для уменьшительных слов много: вопрос - вопросик, звонок - звоночек. Почему же тогда не "айфоник" или "айфоночек"? Потому что каждая модель подходит лишь определенному типу слов. Зависеть это может от многих факторов - от ударения в слове, от звуков на стыке корня и суффикса, а иногда и просто от традиции.

Что не так с "авторкой"? Во-первых, слов на -ар/-ор/-ер, к которым присоединяется суффикс -к-, в русском языке не так уж много. В тех словах, где это все же происходит, ударение падает на последний слог перед суффиксом. Санитар - санитарка, пенсионер - пенсионерка. Слово "авторка" (или "докторка") эту закономерность нарушает.

Со словом "врачка" ситуация немного другая. Когда к суффиксу -к- присоединяется односложный корень, такое слово очень редко обозначает профессию и редко вообще обозначает человека. Обычно получается либо уменьшительное (книга - книжка, гора - горка), либо результат какого-то действия (стоять - стойка, шутить - шутка). Из профессий по той же схеме вспоминается разве что устаревшее "прачка" от еще более устаревшего глагола "прать".

То есть, "авторка" и "врачка" кажутся чужеродными именно потому, что не соответствуют внутренним моделям языка.

Если на то пошло, "авторша" или "блогерша" в этом смысле гораздо более правомерны. Суффикс -ш- нечувствителен к ударению - и "аптекарша", и "кассирша" существуют давно. Но суффикс этот тоже не все любят.

--------
Отдельно скажу про слова "партнерка" и "режиссерка" - ведь они, казалось бы, подходят под правило об ударном слоге. Но тут вмешивается другая функция суффикса -к- - образование сокращенных слов. Моторка - моторная лодка, ювелирка - ювелирная работа. Многие такие слова не годятся на роль феминитивов, потому что уже заняты другими значениями. Гримерка - это гримерная комната. А партнерка - это, на деловом жаргоне, партнерская программа.

По большому счету, суффикс -к- уже слишком нагружен различными смыслами, чтобы отводить ему главную роль в создании новых феминитивов.

Это не значит, что феминитивы не нужны или что их нельзя образовать естественным для языка путем. Очень даже можно. Но для этого нужно внимательно относиться к языку и рассматривать каждый случай отдельно, а не лепить по одной схеме всё подряд. Продуктивных "женских" суффиксов в русском языке полно. В той же книге "Как называются женщины" их перечислено больше десятка.

@темы: лингвистика

---

"Как называются женщины"

Читаю прекрасную книгу Ирины Фуфаевой "Как называются женщины". Книга свежайшая, вышла в этом году, и вопросы затрагивает тоже самые актуальные (для тех, кому вообще эта тема интересна).

На самом деле, очень рекомендую ее всем - и противникам современных феминитивов, и сторонникам. Она очень подробно описывает и поясняет процессы, которые происходят в языке. Почему феминитивы, обозначающие жительниц городов и стран, существуют давно и воспринимаются нейтрально, а названия профессий вызывают бурные дискуссии. Почему одни и те же суффиксы хорошо сочетаются с одними корнями и плохо - с другими. Почему, например, "рыбачка" и "теннисистка" никого не беспокоят, а "авторка" и "врачка" многим режут слух и глаз.

Рассказывает она и об истории "профессиональных" феминитивов - в частности, о том, что в прежние века их было гораздо больше, чем принято думать. Хотя некоторые из них поменяли значение, а некоторые просто не прижились. Например, в 18-19 веке существовало, хоть и нечасто использовалось, слово "живописица", но к 20 веку из языка исчезло. Было в 18 веке и слово "уборщица", но означало не ту, кто моет полы, а модистку, занимавшуюся нарядами (потому что у глагола "убирать" есть еще и значение "наряжать").

В общем, очень познавательно.

@темы: книги, лингвистика

---

Читаю Стивена Пинкера - "Субстанция мышления. Язык как окно в человеческую природу". Читаю и понимаю, что мне ужасно не хватает хороших переводов. Вот уже в которой книге глаз регулярно за что-то цепляется - за непонятые идиомы, неузнанные реалии ("Бешеный Макс"? Серьезно?) и просвечивающий местами подстрочник.

Я не считаю себя первоклассным переводчиком. Во-первых, чужие ошибки всегда виднее, чем свои. Во-вторых, вполне вероятно, что я бы налажала в каких-то других местах. Но в том-то и дело. Я хочу читать книгу и думать "ух ты, я бы так не перевела", а не "вот тут можно было и лучше". Хочется восхищаться и учиться. Но такое ощущение, что восхищаться нечем и учиться не на чем.

---

Желтый голос

Еще о цвете.

Интересно, что в японском языке высокий голос называется "желтым голосом" (黄色い声 kiiroi koe). Обычно так говорят о женских или детских голосах (особенно когда они громкие).

Пишут, что пошло это еще из Китая - от буддийских песнопений, где высота звука обозначалась цветом. Всего цветов было пять - синий/зеленый, белый, черный, красный, желтый. Самый низкий звук обозначался красным, самый высокий - желтым.

@темы: японский язык, лингвистика

---

Очень интересная лекция

Чрезвычайно интересная лекция лингвиста Антона Сомина о "мутациях" в языке.

@темы: лингвистика

---

16.07.2020 в 00:50

Пишет  ирваго:

27.09.2017 в 20:55

Пишет  Оранжевы Йослик:

Автор статьи: Екатерина Нешатаева , паблик Екатерины — …ach níl mé líofa fós! Финалист потока Language Heroes .






Мой преподаватель однажды сказал: «Хорошо смотреть на студентов, которые уже научились читать по-ирландски. Раньше в буквах путались, а теперь уже барахтаются… Плавать пытаются.» Я надолго запомнила эту метафору. Любой язык подобен морю. Можно сидеть на берегу и кидать камушки в волны. А иногда и близко подойти боишься — такой шторм бушует. Можно сесть на лайнер и отправиться в круиз, а можно научиться править парус по ветру. Чтобы выйти в море, надо построить себе крепкое судёнышко и знать опасные места.

Эта статья — моя карта рыбных мест и подводных камней. Я расскажу о своём плавании по морю ирландского языка и о трудностях, мнимых и настоящих, с которыми я столкнулась. Пусть вас займёт это чтение, и пусть оно вдохновит вас на свой собственный заплыв.

Есть две Ирландии — реальная и мифическая. Русский человек, который верит в мифический Изумрудный Остров, любит всё зелёное, в частности, клевер. Такой человек знает, где устраивается шествие на день Святого Патрика и что полагается в этот день употреблять. Также он часто бывает вдохновлён красотой шоу Riverdance (да простят меня господа танцоры). Если кто-то узнал себя — не обижайтесь, это портрет автора статьи 15 лет назад. Где-то в той же голове иногда обитает мнение, что ирландский язык — это просто диалект английского. Это не совсем заблуждение. В Ирландии два государственных языка, и один из них действительно английский. Так что ирландский вариант английского действительно существует и называется Hiberno-English. Но в этой статье речь не о нём.

petitepolyglot.com/%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5-%D0...

@темы: Ирландия, лингвистика

---

Дети "Матрицы"

15.07.2020 в 14:41

Пишет  Клятый_Вомпэр:

Его зовут Нео
У нас проблемы с компом, так что когда в следующий раз мы сможем выложить нормальное видео - понятия не имеем. Ну а пока, чтобы вы не скучали - кусок, вырезанный из одного из влогов. Инфа интересная, и мы не хотим, чтобы она затерялась в текучке.

@темы: Япония

---

Еще один прекрасный пост о феминитивах от Светланы Гурьяновой (@istoki_slova).

Врачка VS врач Иванова

Что логичнее?

Читайте в этой статье:

✅ Почему многие женщины сами отказываются от феминитивов?

✅ Почему феминитивы стали гораздо реже употребляться в 20 веке?

✅ Мужской род как общий - естественно ли это для языка?

✅ Были ли примеры обозначения женщин словами мужского рода и до 20 века?

Погнали.

Мизогинистично? Отнюдь!

В ответ на отказ использовать феминитивы неизменно слышишь обвинения во внутренней мизогинии – пренебрежении ко всему женскому, которое транслируют сами женщины.

Достается даже Марине Цветаевой, которая, как известно, не любила слово «поэтесса» и называла себя поэтом. Цветаева, написавшая «Бог, не суди! – Ты не был / женщиной на земле!» втайне презирала собственные проявления женскости? Серьезно?

Думаю, дело здесь вовсе не в мизогинии, а в банальном стилистическом чутье.

У многих суффиксов, с помощью которых образуются феминитивы, есть дополнительные оттенки значения. К тому же мы невольно сравниваем похожие слова, и это тоже влияет на наше восприятие. Тот самый суффикс -есс(а) в слове «поэтесса» довольно редок в русском языке. Появился он в Петровскую эпоху вместе с заимствованными титулами «баронесса», «принцесса», «виконтесса». Позже с его помощью из употребимых феминитивов были образованы разве что «патронесса» – и «клоунесса» с «метрессой» (любовницей). В середине 20 века появилось еще и вполне нейтральное «стюардесса», но Цветаева его вряд ли застала, поэтому для нее суффикс в слове «поэтесса» ассоциировался с чем-то, с одной стороны, вычурным, а с другой стороны, комичным, несерьезным.

«Спецкорка» или «докторица» отвергаются самими женщинами вовсе не потому, что эти женщины считают себя людьми второго сорта. Все гораздо проще: новые феминитивы часто образованы без учета языковых законов и стилистических коннотаций, случайным соединением основ и суффиксов: докторица, членесса, фотографка... Ну нельзя просто так взять и прилепить к корню первый попавшийся суффикс и при этом не сесть в стилистическую лужу.

Посмотрим на названия профессий мужского рода. Они образуются с помощью вроде бы вполне нейтральных суффиксов чик, щик, арь, ор/ер/ёр, тель, ец (асфальтоукладчик, кровельщик, токарь, дирижёр, лектор, учитель, певец). Но что если мы эти суффиксы попробуем поменять местами и приставить к основам произвольно? Получатся какие-нибудь асфальтоукладарь, учильщик, дирижец, лектитель, токёр, певчик... Мужчины, почему бы вам не назваться так? Ах, вам слова не нравятся? Распишитесь во внутреннем мужененавистничестве! (нет)

Продолжение: zen.yandex.ru/media/istoki_slova/vrachka-vs-vra...

@темы: лингвистика

---

"Сквозь зеркало языка"

Пост пролежал в черновиках несколько дней - чуть не забыла его отправить.

На днях закончила читать "Сквозь зеркало языка" Гая Дойчера. Отличная книга. Поначалу было сложновато продираться через вступление, но потом стало по-настоящему увлекательно. Тем более, что она как раз затрагивает вопросы, которые меня давно в лингвистике интересуют.

Например, очень много внимания уделено восприятию цвета и цветовым наименованиям в языке. Цвета - это вообще чуть ли не та самая вещь, которая когда-то заставила меня всерьез погрузиться в лингвистику (началось все с того, что я составила табличку названий основных цветов в нескольких языках - вдохновившись списками Сводеша). И вот на этой книге я прямо-таки отвела душу, потому что почти на треть она посвящена именно цветам. Но и другим темам тоже - например, грамматическому роду, восприятию времени и пространства и в целом взаимосвязи между языком и мышлением.

Натаскала оттуда не один десяток цитат, так что, возможно, напишу об этом еще.

На самом деле, давно собираюсь начать вести список прочитанных / посмотренных / пройденных вещей. Чтобы самой не забывать.

@темы: книги, лингвистика

---

08.07.2020 в 23:26

Пишет  k8:

Счётные слова, часть первая
Про саму концепцию счётных слов я узнала когда-то давно - не помню, на примере китайского или японского, или обоих сразу. Выглядело тогда для меня это так, что в этих языках строго обязательно считать предметы не напрямую, а через специальные счётные слова, причём это какие-то бессмысленные слова просто для счёта, и их надо бесконечно заучивать - и как они звучат, и для чего применяются - ведь для каждого предмета существует одно строго определённое счётное слово. Подозреваю, для моих читателей само понятие счётных слов тоже знакомо, и при этом у вас похожие предрассудки.

Когда я начала учить китайский, всё оказалось как обычно в жизни - сложнее, но логичнее и понятнее. И довольно быстро выяснилось, что грамматический механизм счётных слов не является чем-то таким уж непонятным и неестественным - в русском он тоже есть, и устроен по сути так же, просто, в отличие от китайского, он редко-редко бывает обязательным.

Так что суть счётных слов я вам объясню на примере русского. Допустим, мама вам говорит: "возьми два хлеба". Что конкретно она имеет в виду? Если вы дома, и мама посылает вас в магазин, то, очевидно, она хочет две буханки хлеба. А если вы сидите в столовой, то она говорит взять два ломтя хлеба. Вот ломоть и буханка - это и есть счётные слова русского языка, которыми меряется хлеб. Причём это довольно специфичные счётные слова, с узким применением. Буханка, считай, и вовсе только по отношению к хлебу применяется - и очень редко по отношению к предметам, похожим на буханку хлеба. Ломоть (ломтик) можно ещё применить другим вещам, например к мясу, сыру, колбаске - то есть это плоский кусочек чего-то, круглой или продолговатой формы, в нынешней реальности уже не отломанный, а отрезанный. Ломоть, наверное, не имеет смысла сам по себе - а только в сочетании с тем предметом (веществом), от которого он отрезан. Что и выдаёт в нём истинное счётное слово - потому что он является мерой для чего-то, при этом само что-то, будь оно даже в разговорной речи исчисляемым (как два хлеба), лучше и точнее выражается через применение счётных слов. Но из-за того, что наш язык не делает применение счётных слов обязательным, мы часто выбрасываем их, опираясь на контекст ситуации: два хлеба, три сахара или четыре чая. А китайском нам бы пришлось вставить слова "ломоть", "ложка", "чашка".

Но вот, например, с таким словом, как "бумага", мы и в русском языке добровольно и с песнями применяем счётные слова. "Две бумаги" звучит как-то совсем криво и непонятно, и скорее всего мы скажем: "два листа", "две пачки" или "два вида" бумаги. Заметьте, насколько качественно разные все эти счётные слова: лист - это штука, пачка - это некоторое множество, набор, а вид и есть вид, разновидность.

Вот и в китайском так. Счётные слова - это нормальные слова китайского языка, со своим смыслом - и именно их значение определяет их использование для исчисления каких-то предметов, веществ или даже понятий. При этом одно и то же предмет/вещество/понятие может исчисляться разными счётными словами в разных ситуациях. Сами же счётные слова не обязаны быть только счётными словами - они могут быть обычными существительными с собственным значением и требовать уже для себя своих счётных слов, они могут входить в состав других слов, они могут даже выступать служебными словами, и тогда их значение обычно резко меняется.

С чем сочетаются счётные слова? В первую очередь, разумеется, с количественными числительными, но не только. Ещё они сочетаются как минимум с одним количественным местоимением - 几 jǐ - это может значить как неопределённое "несколько", так и вопросительное "сколько?" (если вы ожидаете небольшое количество в ответ на вопрос). Но самое важное, что стоит усвоит перед попыткой поговорить по-китайски - указательные местоимения тоже требуют для себя счётных слов - почти всегда требуют.

То есть, на примере. Вот у нас есть книга - 书 shū. Счётное слово для книг - 本 běn. Первое значение для 本, которое нам даст словарь - это корень. А ещё это тетрадка, переплёт - потому что похоже, если смотреть на книгу с верхнего или нижнего торца: с одной стороны соединено, а с другой - распадается на тонкие отростки во все стороны. Вместо тетрадки мы можем использовать слово "том". И таким образом мы считаем книги: 两本书 - два тома книг, а не просто "две книги". Но и для того, чтобы сказать "эта книга", нам тоже придётся использовать счётное слово - 这本书 (этот том книги). Ну и, конечно, можем объединить эти фразы: 这两本书 - эти две книги.

Не знаю, не возникло ли у вас некоторого смутного сопротивления. То есть, про хлеб и бумагу понятно, но книги, столы, стулья, топоры, пишущие ручки, кошек и другие предметы обихода зачем считать через слово-посредник? Они же и так отдельные предметы. Почему не считать напрямую? Тем более что случаев, когда слово само себе счётная единица, в китайском тоже немало. Ответа на этот вопрос у меня нет, но должна сказать, что я скорее радуюсь наличию счётных слов и необходимости их применения. Китайский - адски быстрый язык, состоящий из сплошных омонимов. Каждая ханьза имеет смысл, вылетают они пулемётной очередью, грамматических флексий - ну, при большом желании можно найти следовые количества. И поэтому счётные слова, которые по сути удлиняют исчисляемые слова и структурируют предложение - это на самом деле облегчение.

Как узнать, какое счётное слово нужно для того или этого? К сожалению, простого ответа нет. БКРС в этом деле слабый помощник - вы можете загнать в него само счётное слово, и где-то пятым-десятым значением вам скажут, что это счётное слово для таких-то предметов, и дадут пример использования, но вот наоборот не получится. Зато это можно узнать на сайте archchinese.com - там к ханьзе или слову выдают measure word. Невероятно выручает, тем не менее, стоит подходить к советам archchinese с определённой осторожностью - может оказаться, что в вашей конкретной ситуации, в том, что вы пытаетесь сказать, нужно какое-то другое счётное слово. Но, понятно, на все тонкости сайтов не напасёшься, для этого надо просто досконально знать китайский язык, что для простых некитайских смертных задача едва ли посильная.

Впрочем, тонкости на то и тонкости, чтобы их чаще всего херили. Как и в любом языковом, да и не только, явлении, среди счётных слов можно выделить несколько сверхпопулярных и практически универсальных, и язык в своём развитии тяготеет к тому, чтобы эти слова вымещали какие-то редкие и с узким значением; есть какое-то количество счётных слов с относительно узкими значением или сферой применения, но сами эти узкие ситуации довольно часто встречаются, либо вовсе попали в устойчивые словосочетания - и таким образом счётное слово прочно закрепляется в языке; ну и, наконец, оставшаяся и бОльшая часть - вовсе изысканная редкость, которую ввернёт разве что знаток языка, при этом не факт, что его поймут даже носители. От нас, иностранцев, никто особенно не ждёт, чтобы мы употребляли счётные слова дальше первых двух категорий - то есть универсальных и неуниверсальных, но распространённых. Да, по большому счёту, хорошо будет, если мы вообще не забудем употребить счётное слово, когда это нужно.

Кроме как с существительными, счётные слова работают ещё и с глаголами - они перечисляют, сколько раз, с какой продолжительностью или с какой интенсивностью совершается действие. Ну, про глагольные счётные слова я скажу уже в конце, потому что про них нет смысла говорить без примеров, а я бы сначала хотела пробежаться по именным (то есть работающим с существительными) счётным словам.

Для себя я делю счётные слова на три категории, я их, в общем, уже показала в примере с бумагой. Это: 1) штуки, используемые для индивидуального подсчёта предметов; 2) группы, множества, которые считают предметы пачками и коллективами; 3) разновидности и сорта. Можно при желании выделить и четвёртую категорию, которая сочетает в себе признаки первой и второй - это мерные единицы, то есть меры веса, длины, объёма и так далее.

Теперь по примерам.

Главное счётное слово штучной категории, оно же самое универсальное и самое распространённое, это 个 gè/ge - собственно "штука" или "единица". Для многих слов это и есть основное счётное слово, прежде всего для людей, причём имеется в виду не только слово 人 (человек), но и прочие существительные, обозначающие людей: 朋友 (друг), 学生 (ученик), ну и так далее. 个 будет использоваться и для подсчёта всего непонятного, например, для каких-нибудь абстрактных понятий. Ну а самое главное - 个 может заменить любое другое счётное слово. И, слушая живых и сериальных китайцев, хочу сказать, что они тяготеют к тому, чтобы использовать 个 везде и всюду, даже в тех случаях, когда я знаю, что по словарю положено что-то другое. Отсюда мораль - если вы не знаете или не помните нужное счётное слово, или не уверены, что выбрали счётное слово правильно, скажите лучше через 个 - и вас наверняка поймут.

Другое универсальное и особое счётное слово - это 些 xiē. Это множественное число. Указательные местоимения вместе с 些 образуют формы множественного числа: 这些 эти, 哪些 которые. Поскольку 些 - само по себе счётное слово, оно, как правило, прогоняет то штучное счётное слово, которое было положено для этого исчисляемого понятия. То есть 些 отменяет всякие 本, 张 и самое 个, и становится на их место. (Хотя, в принципе, 些 может сочетаться с другими счётными словами, составляя так называемые составные счётные слова.)

Обращаю внимание на разницу между 些 и 几. 几 - это количественное местоимение, оно стоит в позиции числительного и требует после себя указывать счётное слово. 些 - это счётное слово, оно стоит в позиции счётного слова и при желании может использоваться вместе с числительными. Объясню на примере книжек: 这几本书 - "эти несколько книжек", здесь у нас подряд идут указательное местоимение 这, количественное местоимение (вместо числительного) 几, счётное слово для книжек 本 и сами книжки 书. 这些书 - "эти книжки", здесь есть указательное местоимение, счётное слово 些, означающее множественное число, оно заменило собой 本, ну и сами книжки.

А вот 两些书 - пример, когда 些书 (книжки, во множественном числе) сами по себе исчисляются. Это ни в коем случае не "две книжки", это "два множества книжек" - ну, две стопки или две кучки книг.

Я отношу 些 к штучным счётным словам, а не к групповым потому, что групповые единицы имеют какие-то правила построения группы. То есть это какой-то набор или коллектив. А 些 - это просто множественное число. Ну, помните, как в Алисе: "Ты когда-нибудь видела, как рисуют множество?" - "Множество чего?" - "Ничего, просто множество!" Вот если вас заставят рисовать просто множество, напишите им ханьзу 些.

Теперь давайте про более изысканные штучки. Про 本 běn я уже рассказала выше. А вот ещё интересное и часто встречаемое слово - 张 zhāng. Если посмотреть переводы, можно догадаться, что 张 выражает идею плоского предмета, обладающего ярко выраженной площадью - приблизительно прямоугольной или квадратной формы. Один из переводов 张 - это "лист", причём имеется в виду лист бумаги, для листьев растений другое слово. Ну, собственно, бумага в 张'ах и меряется, а ещё в них меряются все бумажные вещи - билеты, почтовые марки, газеты. Но не только бумажное - в сознании китайцев плоскими предметами с выраженной площадью поверхности являются и такие предметы мебели, как стол и кровать - они тоже меряются в 张. И всякие листовые материалы тоже так меряются, вот пример из БКРС: 一张铁片 "лист железа", хотя если переводить буквально, то тут получается веселее: один лист железного листа. 片 piàn тоже значит "лист", а ещё - "ломоть", и, как вы можете догадаться, 片 тоже является счётным словом - в них, например, меряется отрезанное мясо и, почему-то, участки земли и прочие обширные поверхности.

Слова 信 xìn "письмо" и 封 fēng "конверт", несмотря на свою бумажную природу, меряются не в 张'ах. Гораздо круче - они являются счётными словами друг для друга, то есть письма считаются в конвертах, а конверты - в письмах. Впрочем, на ханьзесочетание 信封 можно посмотреть и с другой стороны - это двухсложное слово "конверт". И как единое слово, его можно измерять в обычных штуках 个.

Слово 把 bà "ручка" в смысле "рукоятка", место, за которое держатся - это довольно важное в китайском слово. Как счётное слово оно используется для предметов с ручкой-держалкой, то есть для всяких ножей, чайников, вееров, топоров и, почему-то, стульев. Я не знаю, что в стуле считается ручкой - его ножки или спинка, за которую его носят, но, тем не менее. Однако главная важность 把 вовсе не в том, что это одно из популярных счётных слов, нет, главная его роль чисто грамматическая - это показатель винительного падежа при дополнении, которое выносится перед глаголом. Ну, про китайские падежи нужно отдельно говорить или даже холиварить.

只 zhī имеет довольно занятный набор исчисляемых предметов. С одной стороны, так меряются всякие мелкие животные, в частности, кошки - так что, как понимаете, это было одно из первых счётных слов, которые я выучилась писать и говорить. Им же можно считать птиц (хотя есть и другой вариант) и насекомых. А ещё оно используется для единичных предметов из пары. И в эту категорию попадают куча органов тела. То есть, 一只鞋 - одна туфля, 一只眼睛 - один глаз, 两只手 - две руки. Последний пример - именно "две руки", тогда как "пара рук", так же как и "пара туфель", будут говориться через счётное слово "пара", мы до него ещё дойдём.

Ещё одно важное счётное слово - это 块 kuài "кусок". В кусках меряют то, что мы и сами бы мерили в кусках: сахар, тортики, конфеты... А вот варенье всё-таки едят банками или ложками. Ещё кусками меряют хлеб - это слово и у нас, если подумать, с хлебом сочетается чаще, чем "ломоть", а уж для китайцев с их привычкой лопать булочки на пару, "кусок" тем более подходит. А ещё кусками считают деньги.

Тут стоит немного объяснить. Слово 元 yuán "юань", которое вон даже БКРС объясняет как "валюта КНР", на самом деле не имеет такого значения. Это просто валюта, деньга - основная денежная единица. И если мы посмотрим, как по-китайски называются деньги других стран, мы через раз встретим слово "юань". Например, доллар - 美元, американский юань, а евро - 欧元, европейский юань. А вот валюта КНР на самом деле называется 人民币 rénmínbì - "народные деньги". И здесь в качестве слова "деньги, валюта" используется ещё одно словечко - 币bì. Я не знаю про него, является ли оно счётным словом, похоже, что нет. А вот 元 без сомнения является, юани можно спокойно считать, в них пишут цены - проблема только в том, что это слово в большей степени для документов и деловой речи. В обычной разговорной речи вместо 元 говорят 块. Но что же именно считают в юанях и 块'ях? Деньги как совокупное денежное, ценностное "вещество" по-китайски будет 钱 qián. И таким образом мы и получаем - 一块钱 - один кусок денег. Как бы смешно это ни звучало, а во всяких костюмированных сериалах часто можно наблюдать буквально такую картину, когда люди расплачиваются бесформенными кусочками серебра или золота - даже непонятно, слитки это такие или вовсе самородки.

Так, народ, пост уже длиннющий, на первую часть уже хватит. В общем, резюмируя - в счётных словах нет ничего особо удивительного, мы сами используем тот же грамматический механизм. Счётное слово - не приговор, кроме как быть счётными, китайские слова занимаются многими другими делами. И для счётных берутся те слова, которые подходят по своему смыслу.

Ссылочка на приятную википедную статью про счётные слова.

@темы: лингвистика